משנה פאה ד רמבם: הבדלים בין גרסאות בדף

[גרסה בדוקה][גרסה בדוקה]
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מאין תקציר עריכה
אין תקציר עריכה
שורה 2:
 
 
(א) <קטע התחלה=הלכה א/><קטע התחלה=רמבם א/>הפאה ניתנת - במחובר לקרקע.
:בדלית, ובדקל, - בעל הבית מוריד, ומחלק לעניים.
::רבי שמעון אומר: אף בחליקי אגוזים.
:אפילו תשעים ותשעה אומרין לחלק,
::ואחד אומר לבוז - לזה שומעין, שאמר כהלכה.<קטע סוף=רמבם א/><קטע סוף=הלכה א/>
 
 
(ב) <קטע התחלה=הלכה ב/><קטע התחלה=רמבם ב/>ובדלית ובדקל, - אינו כן.
::אפילו תשעים ותשעה אומרין לבוז,
:::ואחד אומר לחלק - לזה שומעין, שאמר כהלכה.<קטע סוף=רמבם ב/><קטע סוף=הלכה ב/>
 
 
(ג) <קטע התחלה=הלכה ג/><קטע התחלה=רמבם ג/>נטל מקצת הפאה, וזרק על השאר, - אין לו בה כלום.
:נפל לו עליה, פירש טליתו עליה - מעבירין אותה ממנו.
::וכן בלקט.
::וכן בעומר השכחה.<קטע סוף=רמבם ג/><קטע סוף=הלכה ג/>
 
 
(ד) <קטע התחלה=הלכה ד/><קטע התחלה=רמבם ד/>פאה -
::אין קוצרין אותה במגלות,
::ואין עוקרין אותה בקרדומות,
::כדי שלא יכו איש את רעהו.<קטע סוף=רמבם ד/><קטע סוף=הלכה ד/>
 
 
(ה) <קטע התחלה=הלכה ה/><קטע התחלה=רמבם ה/>שלש אבעיות ביום - בשחר, ובחצות, ומנחה.
::רבן גמליאל אומר: לא אמרו, אלא כדי שלא יפחותו.
::רבי עקיבה אומר: לא אמרו, אלא כדי שלא יוסיפו.
:של בית נמר -
::היו מלקיטין על החבל,
::ונותנין פאה - מכל אומן ואומן.<קטע סוף=רמבם ה/><קטע סוף=הלכה ה/>
 
 
(ו) <קטע התחלה=הלכה ו/><קטע התחלה=רמבם ו/>גוי שקצר את שדהו, ואחר כך נתגייר -
::פטור מן הלקט, ומן השכחה, ומן הפאה.
::רבי יהודה מחייב בשכחה,
:::שאין השכחה - אלא בשעת העימור.<קטע סוף=רמבם ו/><קטע סוף=הלכה ו/>
 
 
(ז) <קטע התחלה=הלכה ז/><קטע התחלה=רמבם ז/>הקדיש קמה, ופדה קמה, - חייב.
::עומרים, ופדה עומרים, - חייב.
::קמה, ופדה עומרים, - פטורה, שבשעת חובתה הייתההיתה פטורה.<קטע סוף=רמבם ז/><קטע סוף=הלכה ז/>
 
 
(ח) <קטע התחלה=הלכה ח/><קטע התחלה=רמבם ח/>כיוצא בו,
::המקדיש פירותיו עד שלא באו לעונת המעשרות, ופדיין - חייבין.
::הקדישן עד שלא נגמרו, וגמרן הגזבר ואחר כך פדיין -
:::פטורין, שבשעת חובתן פטורין.<קטע סוף=רמבם ח/><קטע סוף=הלכה ח/>
 
 
(ט) <קטע התחלה=הלכה ט/><קטע התחלה=רמבם ט/>מי שליקט את הפאה, ואמר הרי זה לאיש פלוני עני -
::רבי אליעזר אומר: זכה לו.
::וחכמים אומרים: יתננה לעני שנמצא ראשון.
:הלקט, והשכחה, והפאה, של נוכרי -
::חייבין במעשרות, - אלא אם כן הפקיר.<קטע סוף=רמבם ט/><קטע סוף=הלכה ט/>
 
 
(י) <קטע התחלה=הלכה י/><קטע התחלה=רמבם י/>איזה הוא לקט - הנושר בשעת הקצירה.
:היה קוצר -
::קצר מלוא ידו, תלש מלוא קומצו,
::הכהו הקוץ ונפל מידו על הארץ - הרי של בעל הבית.
::תוך היד, ותוך המגל - לעניים.
::אחר היד, ואחר המגל - לבעל הבית.
::ראש היד, וראש המגל -
:::רבי ישמעאל אומר: לעניים.
:::רבי עקיבה אומר: לבעל הבית.<קטע סוף=רמבם י/><קטע סוף=הלכה י/>
 
 
(יא) <קטע התחלה=הלכה יא/><קטע התחלה=רמבם יא/>חררי הנמלים שבתוך הקמה - הרי של בעל הבית.
::ושל אחר הקוצרים -
:::העליונים - לעניים,; והתחתונים - לבעל הבית.
:::רבי מאיר אומר: הכל לעניים, שספק לקט - לקט.<קטע סוף=רמבם יא/><קטע סוף=הלכה יא/>