מחבר:רב שלמה שטנצל/מאמרי עיתון/יחסים בין צבור חרדי לדתי לאומי

מאמרים על מערכת היחסים בין הציבור החרדי לבין הציבור הדתי לאומי המזרחי

מאמר א' - אור וחושך משמשין בערבוביה

הפריחה והשיגשוג של עולם התורה, המתגלים ביפעתם לעינינו, הישיבות עצמם באהלה של תורה, פרי הילולים זה הושג תוך מאבקים בלתי פוסקים, כמה נחשולי גלים וסערות של ההפוכות התקופה ביקשו להטביע את היהדות בטהרתה בים הכפירה, היצרים והנסיונות, אשר תכפו, במאת השנים האחרונות כמה אידיאות ניסו לכבוש את העולם ולבסוף התנפצו לרסיסים עד שקמה אחרת: ההשכלה, הלאומיות, הציונות, הצבא עד "השלום", עולם התורה פיתח נוגדנים, ובנה השקפת עולם איתנה אשר כבש רבבות צעירים המקדישים חייהם לעבודת ה'.

לאחרונה אנו עדים לנסיון של חוגים אשר בעבר השליכו חיצים ובליסטראות על עמלי התורה, על הישיבות הקדושות והכוללים, ועתה מנסים לפרוץ דרך סדקים והשוליים, כדי להעמיד בסכנה את עולם התורה על-ידי עירוב חולין, השכלה, פוליטיקה ואינטרסנטיות. הנה השבוע שמענו כי הפדרציה הספרדית העולמית חתמה חוזה עם אוניברסיטת בר-אילן של המפד"ל, שעל פיה אמורה אוניברסיטת בר-אילן להקים "כולל" לבני עדות המזרח כדי להכשירם לרבנים בעולם על-ידי לימוד של חצי יום לימודים תורניים וחצי יום לימודים אקדמאיים, "כולל" במרכאות כפולות אחר הם הקימו לפני מספר שנים כדי למשוך בני תורה מהישיבות, בו לומדים חצי יום "ביקורת המקרא" ולימודים אקדמאיים וחצי יום גמרא, במגמה להכשיר רבנים לעדות אשכנז שילחמו נגד נישואי תערובת וחינוך של יהודים וגויים בתפוצות, בה בשעה ב"בר אילן" לומדים 800 תלמידים נוצרים, ערבים דרוזים בכתות מעורבות עם 8,000 הסטודנטים היהודים (מחציתם חילוניים)ד, רבים מהערבים הולכים עם "כיפות סרוגות, וכבר באוניברסיטה הדתית-לאומית של המפד"ל קרו דברים מצערים בין סטודנטים ערביים וסטודנטיות יהודיות...

גם בימים אלה שמענו על נסיון נוסף של אנשי מכון הרי פישל, אשר הקימו מוסד בשם "מכון אריאל" שמטרתו ומגמתו כפי פירסומיו הרשמיים "להקים גשר בין עולם התורה והישיבות לבים מדינת ישראל וארץ ישראל", אינכם צריכים לנחש מישהו נשיאו של מכון אריאל, הלוא הוא הרה"ר שלמה גורן "מתיר הממזרים" עליו כתבו גאוני הדור מרן הגרי"י קנייבסקי ומרן הגרא"מ שך הגרי"ש אלישיב בגילוי-דעת מכסלו תשל"ג: "קם אחד אשר בשם רב יכונה, ויעז במצח נחושה לשלוח יד בתורת משה להתיר מפסולי חיתון בדרכי תעתועים....

על כן אנו מכריזים שכל הוראותיו של איש זה בטלין ומבוטלין ואסור לסמוך עליהם כלל", על נוסח דומה חתמו בזמנו כל חברי מועצת גדולי התורה, הגר"י אברמסקי הגר"ח שמואלביץ זצ"ל, הגר"מ פיינשטיין עמוד ההוראה מארצות הברית ועוד, הרה"ר גורן וגיסו הרה"ר לחיפה שאר ישוב כהן שהוא המנהל, מעסקני המפד"ל, שניהם אשר שלחו את בנותיהם לצה"ל בזדון בניגוד לפסק ההלכה של כל גאוני וצדיקי הדור אשר פסקו חובת "יהרג ואל יעבור" על שרות בנות בצבא בכל צורה שהיא, הם רוצים להדריך את האברכים ולהכשירם להיות דיינם ורבנים בארץ ישראל, ראוי להזכיר בחדא מחתא, את "דעת תורה" שפירסמו מרנן גדולי ראשי הישיבות בו' טבת תשל"ב על דבר ה"מדרשה הגבוהה לתורה" שעל-יד מכון הרי פישל – אריאל בירושלים, וז"ל: "מצאנו לנכון לפרסם דעתנו כי כל בית מדרש לרבנים יהיה תחת איזה שם שיהיה ואפילו בלי שום לימודי חול – אסור בהחלט, וכמו שכתבו בפירוש גדולי הדור העבר בכרוז שנתפרסם בשנת תשט"ז ש"עצם הקמת מוסד שתכליתו תהיה להכשיר רבנים בישראל פסול הוא ומופרך בעיקרו והוא כקטב מרירי בגופה של היהדות" (על-זה חתמו הגרי"ז סולובייציק הגרד"ב ווידענפלד הגרא"י פינקל הג"י אברמסקי הגר"ע סופר הגר"י סרנא זי"ע) ... ואין לכוללים שום מטרות מלבד לימוד התורה... וכל המשנה ידו על התחתונה, ועתיד לתת את הדין, וחלילה לשום אברך בן תורה להיות נמנה עמהם" על זה באעה"ח הגרא"מ שך הגר"י קנייבסקי הגר"ח שמואלביץ הגר"מ חברוני.

כמה דם וייזע הוציאו מרנן גדולי הדור כדי לשמור על שלמות התורה בטהרתה בלי כל שינוי, בחינת יראת ה' טהורה – עומדת לעד, רק כשהיא טהורה יש לה קיום, וכפי שאנו רואים בלי כל צדקות וחומרו, כי צריך לפסטר חלב, ומעט חיידקים משחיתים ומתגברים על המון טובה, וזהו יסוד לכל המייצרים מוצרי מאכל למנוע את מעט הרקבון הקלקול, אחרת ישליכו הכל מזבלה, ואין בזה כל "פרומקייט" אלא זוהי הנורמה והפשטות, ברור שלא ימצא בן תורה שיעשה צעד המסכן את שלמות התורה, ויצטרף למקום שאין רוח חכמים נוחה מהם ובמעלליו, גם אם הדבר מהווה נסיון מסויים בהצלחה הדמיונית נגד מרנן זרוע זרע החורבן ולא יצלח וכבר מרן ה"חפץ חיים" ביאר כי בן דוד יבוא בזמן הבירור שהחייב יהיה כולו חייב והזכאי כולו – זכאי, הנסיון לערבב אור וחושך שיהיו משמשין בערבוביה, מהחוגים הדתיים-לאומיים, יש בו סיכון עולם התורה, ועיכוב הגאולה שתבוא בעידן הבירור.

פעמי משיח מצלצלים באוזנינו, המחכים ומצפים לבואו יעמדו גם בנסיון זה, ולא ימכרו את בכורותם ועולמם בנצחי בנזיד עדשים שספק אם יערב להם.

מאמר ב' - על השר זבולון המר

אלול תש"ן

שר החינוך והתרבות מר זבולון המר – מנהיג המפד"ל, נותן את כל עמדות הכח והכבוד לשמאל האנטי-דתי, בקדנציה הקודמת כשר החינוך מר המר מינה את העתונאי הלוחם המתירני והאנטי-דתי יוסף לפיד כמנהל הרדיו והטלביזיה למשך 5 שנים, לא היה איש שעשה שמות בכלל ישראל כיוסף לפיד, בזמנו שאלתי את המר מדוע מינית לוחם קיצוני נגד הדת זה בתפקיד בעל ההשפעה הגדול ביותר, וע"ז השיב המר, כי לפיד כתב מאמרים בזמנו אוהדות למסורת ישראל, למרות שכל השנים לחם בדת, מי עם התמונות הכניס תכניות ואנשים מן הלוחמים המובהקים ביהדות.

השר המר כדי להכניס למועדון הציוני השמאלני, הוא בחר את המשורר הכנעני חיים חפר שהוא מהלוחמים הארסיים ביותר נגד היהדות כבר 40 שנה, והכתיר אותו כחתן "פרס ישראל" לספרות.

עתה כצעד ראשון כשר החינוך, הוא סגר בי"ס ממלכתי-דתי יחיד הקיים בגבעת אולגה בניגוד לקריאת הרבנים הראשיים לישראל, נותן חסותו לתערוכות עם חילול שבת וראש השנה בתל-חי, וכמובן כף רב, עד שראשי השמאל אומרים במפורש ברדיו, כי יחסו של זבולון המר לתרבות השמאלנית היא לא פחותה משל יצחק נבון שר החינוך מן המערך וזה מחמיא מאד להמר. אז הם ספרו את מספר הכיפות הסרוגות במשרדו, היום הם רגועים.

עכשיו זבולון המר קיבל בנין ענק בן 1200 חדרים ברחוב דבורה הנביאה בירושלים, התוצאות הדלות מן העבר אינן מבשרות טובות. לאן פני המפד"ל נשואות, הרב יוחנן פריד מנהל האגף לתרבות תורנית במשרד החינוך, איש ישיבת "מרכז הרב" מבטיח "מורות דתיות חיילות", ואשתו נורית פריד מבטיחה "טוענות רבניות" ואח"כ, לדבריה גם דיינות, רבניות, ואדמ"וריות.

שר החינוך המר דוחף שמאלה, אנו קוראים לו: עצור!

מאמר ג' - המפד"ל

שבט תשנ"ג

• הרב שלמה שטנצל

למפד"ל יש קו מחבר לכל מה שתרצה, דתי-לאומי, ציוני-דתי, ישיבה-תיכונית, ממלכתי-דתי, הם מתחברים לכל הקופות עם הקו המחבר, לתרבות החילונית, הלאומית, הדתית, והחרדית, לחרדים יש קו אחד, שאול יהלום עתר לבג"ץ וביקש לנגוס מהכספים לתרבות חרדית שהוקצה לסקטור החרדי שאינו יכול להנות מהתרבות החילונית, והמפד"ל מקבל מכולם גם כ"ממלכתי-תיכון-אקדמי-קיבוץ-אוניברסיטה-מתקדמים-תיאטרון" גם כדתיים, וגם רוצים את הכסף החרדי, ב"הצופה" של המפד"ל התנוססה כותרת: מחר יפגינו החרדים נגד חילול הקברים", ושאלתי איפוא ה"חרדים" של המפד"ל, בכותרת הצהירו שנושא שוד קברי אבות מתקופת בית שני איננו נושא שמטריד את צבור המפד"ל, וכיצד בכל זאת הם רוצים גם את כבשת הרש של החרדים הגדולים מהמפד"ל פי שנים.

לפני מלחמת העולם השניה הופיעה קריקטורה בעתון יהודי, המגדירה את המזרחי, כאדם עם זקן-סנטר, כשמופיע בחברה חילונית מניח ידו על סנטרו, וכשבא לחברה החרדית, שם שתי ידיו על צדעיו המגולחים. שני פנים למטבע.

ומעניין שבגמרא בחולין, מספרת הגמרא על בהמה ששמה "שסועה" שהיתה בימי משה רע"ה, שהיו לה את שני הסימנים של טהרה, ובכל זאת היתה אסורה, היו לה שבע שורות של שיניים בפיה, והיא היתה כלואה משני מינים, היא נעלמה מהעולם, מן הסתם תאבונה של "השסועה" היה רב, "השסועה" ידעה לאיזה מין מהכלאים היא משויכת, זה מזכיר איזו מפלגה...

אגב, חבר הכנסת הנכבד מהמפד"ל שאול יהלום, כיצד הולמת דרישתך מבית המשפט העליון להכירך כחרדי, כאשר עמדת שנים בראש מחלקה של המפד"ל לגיוס בנות דתיות ל"צה"ל" ול"שרות לאומי", בניגוד להלכה שנפסקה ע"י כ-500 מרבי ישראל כולל רוב רבני המפד"ל שהדבר איסור ב"יהרג ואל יעבור", אולי תואיל דווח לצבור על "זכויותיך" אלה כמה בנות דתיות שילחת לצבא ולשרות לאומי, וכמה נשארו דתיות מהן?

יעקב לוי- שם עט

מאמר ד' - החינוך של המפד"ל

הצצתי לבטאון צעירי המפד"ל "עמדה", ונוכחתי כי התמוטטותה של המפד"ל אכן הגיונית, אין לה תקנה, מזכ"ל בנ"ע לועג למפלגה הדתית-לאומית, שהיא חולה בפיצול האישיות בסכזופרניה, הכל "חצוי", הכל מבולבל, ולכן הכל בורחים ממנה, היא מפלגה דתית-לאומית, ציונות-דתית, תורה ועבודה, ישיב-תיכונית, ישיבה-הסדר, ממלכתי-דתי, קיבוץ-דתי, כיפה-סרוגה, חילוני-דתי שעטנז כזה, כאותה קריקטורה מוצלחה שהראתה את הדתי-לאומי עם זקן סנטר, כשמצדדיו מגולה, כשהוא בא לחברה חילונית, מניח ידו על סנטרו ונראה גלות, ובבואו לחברה חרדית הוא מניח ידיו על מצדעיו, החילוניים תמיד מדווחים כי רואים אותם את הכיפות הסרוגות במקומות המפוקפקים, חינוך לא עקבי אנחנו יודיעם כי התורה דורשת נאמנות, אחידות, ולא התפצלות, לא לפסוח על שני הסעיפים, תאמרו מזכ"ל בני עקיבא נעשה תלמידו של רבי עקיבא, לא ניחשתם, הוא תורה על הדברים הטובים.

הוא צועק מדוע סניף בנ"ע בפתח תקוה הרשה לחברי הסניף להשתתף בהפגנות נגד פתיחת קולנוע "היכל" בשבתות וחגים ע"י ראש העיר מ"המערך" דוב תבורי, ומועצת פועלי פ"ת ההסתדרותית בעלת המקום, הוא טוען כי השתתפות הנוער במאבק על חומת השבת עשתה אותם יותר דתיים, וקירבה אותם ליהדות התורה ולישיבות, הוא צועק איך נתנו לחברי בני עקיבא ללכת עם החרדים היהודים הלוחמים בציונות האנטי דתית, אמון, הם עלולים להימנע מלרקוד ב"יום העצמאות" ולנהוג כמו פרס והנשיא הרצוג ולא לומר הלל עם שם ומלכות ביום העצמאות, ומאידך הוא פוחד שמא תנחל המפד"ל תבוטח בבחירות הבאות, כי הנוער בורח מהם, והוא נעשה או חילוני או תורני, כנראה עדיף לבני עקיבא שהנוער יהיה חילוני מאשר חרדי, הוא לא בוש להגיד זאת, למרות שבהמשך הוא נמצא בחרדה מפני השלטון לא החרדי אלא מפני הציוני החילוני, שבהזדמנות הראשונה, כותב מזכ"ל בני עקיבא, יסגור השלטון במדינה את החינוך הממלכתי-דתי, ינעל את ישיבות ההסדר, וימוטט את ה"קיבוץ הדתי" , היגיון מעוות מבריח את הנוער הישר והחושב.

נאמני תורה ועבודה של המפד"ל בראשות ד"ר יחזקאל כהן איש המחלקה לתרבות תורנית במשרד החינוך והתרבות, מוציא חומר בעד כפיית גיוסן של כל הבנות הדתיות והחרדיות לצבא, בעד כפיית גיוסם של בני הישיבות וסגירת הישיבות, לוחם בעד חינוך מעורב של בנים ובנות בכל מוסדות החינוך הממ"ד, את תקציבו הוא מקבל מ"הקיבוץ הדתי" התומך בדעותיו, ולנוכח הפירסום כי 50% מבני הקיבוצים של המפד"ל עוזבים את הדת (תחקיר של ד"ר מוטי בר-לב שנעשה בהזמנת הקיבוץ הדתי), וכי מ-50% עד 80% מבני הקיבוצים אחר שרותם הצבאי עוזבים את הקיבוץ למרות שהוריהם ממשיכים להתגורר בהם (תופעה הקיימת בכל הקיבוצים לרבות החילוניים). ד"ר כהן יחד עם הקיבוץ הדתי מנסה להשתלט על בתי ספר תיכוניים באמצעות אנשיו, ולכוון את הנוער לקיבוצים המתרוקנים בניגוד לרצון ההורים העירוניים, ומאידך מפעיל "ציד מכשפות" נגד המורים התורניים השומרים על הרמה הדתית והערכים, הם אומרים להביא אל אלפי הבנת הדתיות דבר ההלכה שנפסקה ע"י מועצת הרבנות הראשית 500 רבני ישראל, ובראשם כל גאוני וצדיקי הדור הקודם והנוכחי האוסר באיסור חמור של "יהרג ואל יעבור" ד"ר כהן זה והמחלקה לתרבות תורנית מעודדים את בנות ישראל להתגייס לצבא, וכמה מאות בנות דתיות נמצאות תחת חסות המחלקה, כפי ש"הקיבוץ הדתי" מחייב את כל בנותיו ללכת לצבא, למרות ידיעותיו כי 50% מהן מתפקרות כפי ה"סקר" של ד"ר בר-לב, כידוע מאיר שילוח מראשי הקיבוץ הדתי איש יבנה פירסם ב"עמודים" כי "רוב נשותינו מתהלכות לא כיסוי ראש, כל בנותינו הולכו לצבא כל חברי הקיבוץ הדתי מתרחצים במעורב ומסרבים לשאול רב" (בידי חוברות "עמודים") אגב, בעת המתיחות בכביש רמות בתקשורת המנופח בזדוניות, במקום היה שקט, מפליא כי במשך 8 שנות "רמות" לא נזרק אף אבן ע"י יהודי דתי, ישנן עדויות על חילוניים שזרקו או שוטרים משועממים שזרק, והראיה, היו שם במאות השבתות אלפי שוטרם ואיש דתי מעולם לא נפס ולא הוגש שום כתב אישום מעולם, כשיש חשוד דתי עורכים בדחיפות משפט בזק "לינץ", כמו בתמונת התועבה תוך 3 ימים, זוהי "עלילת דם חילונית קלאסית" כשם שהנוצרים סיפרו ללא הרף על "דם ילדים נוצריים שמכניסים היהודים למצות". האידיאולוגיה החילונית זקוקה ל"רמות" כמו הנוצרית ל"דם מצות" שהכמרים הנוצריים רצחו ילדים נוצריים והעלילו על היהודים). ו"עמודים" והקיבוץ הדתי הקשורים בטבורם לחילוניות הקיבוצית, במאמר ראשי הציעו אז לאטום את הבתים של החרדים.

אינני יודע אם טובה ההתמוטטות של המפד"ל, ובריחת חלקם לחילוניים, אבל הם לא עושים חשבון נפש, והחוש הבריא של חבריהם מבריח את 150,000 חברי קופ"ח מהמפד"ל.

יעקב כהן- שם עת תל-אביב

מאמר ה' - אגודת ישראל מול המפד"ל

מדהים לפעמים כאשר פונים לאשה נשואה ההולכת ללא כיסוי ראש, ושואלים אותה: הלוא את מצהירה שהינך דתית, מדוע אינך מכסה את ראשך כפי שמחייבת התורה והשולחן ערוף, מדוע את הולכת לים ובריכה מעורבת?, התשובה שבפיה: אני שייכת למפד"ל! אני לא קיצונית, רציתי פעם הוכחה מה הולך במפד"ל מפי דובריה הרשמיים, והנה והנה הגיעו לידי שתי חוברות "עמודים" בטאון הקיבוץ הדתי של המפד"ל, ומה כתוב שם?

הקיבוץ היחידי של המפד"ל ה"מעמיק" הוא הקיבוץ "לביא", נוסף לעבודות בקיבוץ מכהן הרב שלמה אבינר יוצר "מרכז הרב" כרב הקיבוץ, הוא כותב ב"עמודים" מס. 381 (תמוז תשל"ז) על "חטאת הציבור – מול חטאת היחיד" על הנעשה בתחום הדת בקיבוץ הדתי: "למשל אנו נגועים בקשר לסדרי עבודה בחול המועד, לסדרי בריכה שחיה לעניין הצניעות, לסדרי אכילה בפרהסיה בימי הצומות, לצביון תכניות הבידור שמסופקות ומאורגנות ע"י הקבוצה וכו'", והרב אבינר בכפפות משי וברמזים כותב כי "לפעמים מופיעים סדרי ציבור (בקיבוץ הדתי) שאינם כפי הדרכת התורה", ומדגיש ההבדל בין יחיד העובר עבירה, לבין החלטה *********** של ציבור" נגד התורה, ואף הביא את ה"מורה נבוכים" הדן בנושא וכתב הרמב"ם: "וכן אני אומר בכת מישראל שהסכימו לעבור על איזו מצוה שתהיה ועשו ביד רמה – שיהרגו בכללם, וזה תדע מענין בני ראובן ובני גד אשר נאמר בהם: לעלות עליהם הצבא, כי היו כופרים מפני הסכמתם על זאת העבירה" (ח"ג פ' מ"א) וכן בסדום שנא' ויד עני ואביון לא החזיקה, וכי זו הסיבה שהומטר עליה אש וגופרית, עונשה היה לא בגלל היחידים שלא קיימו צדקה, אלא עוצם חטאה וזעקתה היה על החוק שאמר בסדום מתן צדקה, והנותן צדקה נענש.