מ"ג תהלים קכה א


מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
שיר המעלות הבטחים ביהוה כהר ציון לא ימוט לעולם ישב

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
שִׁיר הַמַּעֲלוֹת הַבֹּטְחִים בַּיהוָה כְּהַר צִיּוֹן לֹא יִמּוֹט לְעוֹלָם יֵשֵׁב.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
שִׁ֗יר הַֽמַּ֫עֲל֥וֹת
הַבֹּטְחִ֥ים בַּיהֹוָ֑ה
  כְּֽהַר־צִיּ֥וֹן לֹא־יִ֝מּ֗וֹט לְעוֹלָ֥ם יֵשֵֽׁב׃


רש"י

לפירוש "רש"י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"שיר המעלות הבוטחים בה'" - לא ימוטו כהר ציון אשר לא ימוט כי כאשר ירושלים הרים סביב לה כן הקב"ה סביב לעמו

אבן עזרא

לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

שיר המעלות הבוטחים - לעתיד. לעולם ישב - בימי המשיח.

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"הבוטחים בה'" - אותם הבוטחים בה' המה כהר ציון אשר לא ינטה ממקומו ולעולם ישב על כנו

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"שיר המעלות", יבאר שהשכל מחייב כי הבוטח בה' חסד יסובבנו, "הבוטחים בה'" בהכרח שימצאו בו מחסה ועז, והם דומים "כהר ציון אשר לא ימוט" באשר הוא מכונן על הרים וגבעות אשר סביבותיו, "וישב לעולם", ובאר כי הדבר הזה הוא ק"ו, כי הלא.