מ"ג תהלים קיט קל


כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
פתח דבריך יאיר מבין פתיים

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
פֵּתַח דְּבָרֶיךָ יָאִיר מֵבִין פְּתָיִים.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
פֵּ֖תַח דְּבָרֶ֥יךָ יָאִ֗יר
  מֵבִ֥ין פְּתָיִֽים׃


רש"י

לפירוש "רש"י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"פתח דבריך יאיר" - תחילת דבריך האירו את לב ישראל שאתה המבין פתאים באמרך (שמות כ) אנכי אשר הוצאתיך הודעתם בטובה שעשית להם שקניתם מבית עבדים לדעת כי אדון אתה להם ויקבלו אלהותיך עליהם לא יהיה לך אלהים אחרים וגו' ואח"כ גזרת גזרותיך ד"א פתח דבריך יאיר תחילת דבריך במעשה בראשית יהי אור "מבין פתיים" - משם יבינו הכל ויפתחו (להתחיל ולפתוח) בדברי תורה תנחומא

אבן עזרא

לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

פתח - כמו: פתחון פה. יאיר - לקורא שיראה האמת.

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת ציון

"פתיים" - כסילים 

מצודת דוד

"מבין" - היא נותנת בינה לפתיים

"פתח דבריך" - פתיחת דבריך יאיר עיני הלב ר"ל כאשר יתחיל האדם להתבונן בתורה יאירו עיניו ויוסיף תבונה בכל עת

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"פתח דבריך יאיר", ובכ"ז אינם כמשלי העמים הקדמונים שחיצוניותם הבלים ודברים בדוים ואין בם שום תועלת, כי גם פשטות הספורים "והפתח" שבו נכנסים אל "דבריך, יאיר" ג"כ, וילמדו ממנו אמונה ומוסר והנהגה, עד שהוא "מבין פתיים", שגם הפתי שאינו מבין דברי חכמה יבין מספורי התורה מוסר ודעת:

""

  • (מצות)