מ"ג תהלים קיט קכט


מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
פלאות עדותיך על כן נצרתם נפשי

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
פְּלָאוֹת עֵדְו‍ֹתֶיךָ עַל כֵּן נְצָרָתַם נַפְשִׁי.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
פְּלָא֥וֹת עֵדְוֺתֶ֑יךָ
  עַל־כֵּ֗֝ן נְצָרָ֥תַם נַפְשִֽׁי׃


רש"י

לפירוש "רש"י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"פלאות עדותיך" - מכוסים הם ונפלאים עדותיך מבני אדם יש מצות קלות שהרבית במתן שכרן כגון שלוח הקן "על כן נצרתם נפשי" - כלם כי לא נודע איזה יכשר

אבן עזרא

לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

פלאות - הם מהעין על כל נפש. נצרתם נפשי - לבדה.

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"פלאות עדותיך" - המצות המה מכוסים ולא נודע מתן שכרן על כן את כולם נצרתם נפשי כי מי יודע איזה יכשר לקבל עליו שכר הרבה 

מצודת ציון

"פלאות" - מכוסה ונעלם כמו והוא פלאי (שופטים י"ג)

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"פלאות", בחלק העדות שבתורה נמצא "פלאות", היינו דברים מופלאים ומכוסים, שחוץ מן הספורים הגלוים שכולם אמתיים כפי פשוטם, יש בהם סודות וצפונות, כמו ענין הגן עדן והנהרות והנחש והנפילים ומלכים אשר מלכו בארץ אדום וכדומה, "על כן נצרתם נפשי", כי דבר המופלא והמכוסה צריך נצירה שהיא שמירה יתירה:

""

  • (דברים)