מ"ג תהלים קב כט


מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
בני עבדיך ישכונו וזרעם לפניך יכון

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
בְּנֵי עֲבָדֶיךָ יִשְׁכּוֹנוּ וְזַרְעָם לְפָנֶיךָ יִכּוֹן.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
בְּנֵֽי־עֲבָדֶ֥יךָ יִשְׁכּ֑וֹנוּ
  וְ֝זַרְעָ֗ם לְפָנֶ֥יךָ יִכּֽוֹן׃


אבן עזרא

לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

בני - כדרך וחסד ה' מעולם ועד עולם על יריאיו וצדקתו לבני בנים:

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"בני עבדיך" - בני אברהם יצחק ויעקב ישובו לארצם וישכנו בה וזרעם יהיה נכון לפניך עד עולם ולא יוסיפו עוד ללכת בגולה ומוסב למעלה לומר את זה יספרו לעכו"ם לומר כזה וכזה התפללתי והנכם רואים כי שמע אלי 

מצודת ציון

"יכון" - מלשון הכנה

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"בני עבדיך", שהם בני הצדיקים, הם "ישכונו", שהגם שכל המציאות יתבטל, בדור הצדיקים שהם חלק אלוה ממעל עד שיתיחסו אליו כשנותיו (כי בם ובעבורם יפעול שנוים ותמורות בעולם הזמני) הם יתקיימו לעד וישכנו בלי כליה ואבדון, שהגם שתחרב העולם "זרעם לפניך יכון", לעמוד לפניך בעולם הנשמות לאור באור פני מלך חיים: