מ"ג תהלים צ יד


<< · מ"ג תהלים · צ · יד · >>

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
שבענו בבקר חסדך ונרננה ונשמחה בכל ימינו

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
שַׂבְּעֵנוּ בַבֹּקֶר חַסְדֶּךָ וּנְרַנְּנָה וְנִשְׂמְחָה בְּכָל יָמֵינוּ.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
שַׂבְּעֵ֣נוּ בַבֹּ֣קֶר חַסְדֶּ֑ךָ
  וּֽנְרַנְּנָ֥ה וְ֝נִשְׂמְחָ֗ה בְּכׇל־יָמֵֽינוּ׃


רש"י

לפירוש "רש"י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"שבענו בבקר חסדך" - ביום הגאולה והתשועה שהוא בקר לליל הצרה והאנחה והחשיכה "ונרננה ונשמחה בכל ימינו" - כלומר בכל הצרות שעברו עלינו בימינו אלה

אבן עזרא

לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

שבענו - אם שבענו חסדך בבקר, אז נגיל כל היום. והטעם: אם תעשה עמנו חסד בבחרותינו שתלמדנו הדרך הישרה - אז נשמח כל ימינו אפילו בזקנה.

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"ונרננה" - בהודות והלל

"ונשמחה וגו'" - כי תשוב להיטיב לנו בעבור רוב ההודאה וההלל וכן יהיה הולך וחוזר חלילה כל הימים

"בבוקר" - בכל בוקר

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

(יד-טו) "שבענו", ר"ל שיהיו אחת משתי אלה, או שתכף "בבקר"(שהיא מליצה על התחלת זריחת החיים ושנות הנעורים), "תשבענו חסדך", ולא נראה כלל רעת הזמן ותהפוכותיו, עד שעי"כ "נרננה ונשמחה בכל ימינו", ורעת הזמן לא נראה כלל. או עכ"פ אם נגזר עלינו לשתות כוס הרעה בבקר שהוא בימי הנעורים, "שמחנו כימות עניתנו" עד שנמצא שמחה לעומת העינוי:

 

<< · מ"ג תהלים · צ · יד · >>