פתיחת התפריט הראשי
מקראות גדולות תהלים


מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
אשר ידי תכון עמו אף זרועי תאמצנו

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
אֲשֶׁר יָדִי תִּכּוֹן עִמּוֹ אַף זְרוֹעִי תְאַמְּצֶנּוּ.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
אֲשֶׁ֣ר יָ֭דִי תִּכּ֣וֹן עִמּ֑וֹ
  אַף־זְרוֹעִ֥י תְאַמְּצֶֽנּוּ׃


מלבי"ם (כל הפרק)(כל הפסוק)


"אשר", נגד האמונה כפי ההכנה אמר "אשר ידי תכון עמו", שע"פ הכנתו אהיה לו לסעד כאילו ידי עם ידו פועלים ביחד ואני רק הגומר ונגד החסד אמר "אף זרועי תאמצנו", שמבואר אצלי שיש הבדל בין יד לזרוע שיד ה' היינו הפעולות שיעשה לפי מעשי התחתונים והכנתם, והזרוע תציין הפעולות שיעשה מעצמו בלי השקף על מעשה התחתונים, שכמו שפרק הזרוע הוא המניע את היד כן תרמוז בדברים הגיונים על ראשית התנועות וסבתם, ולכן על מה שיכון עמו לפי הכנתו אמר ידי, ועל מה שיאמצהו שלא בהשקף על מעשיו רק מצד חסד ה' אמר שיאמצהו בזרועו, שלא בהשקף על זכותו:


ביאור המילות

"ידי זרועי". כנ"ל פסוק י"ד:

 

מצודות (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"תאמצנו" - להתגבר עוד על שונאיו

"תכון עמו" - תהיה נכונה עמו לעזרה

מצודת ציון

"תאמצנו" - מלשון אומץ וכח

<< · מ"ג תהלים · פט · כב · >>