מ"ג תהלים סח לד


מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
לרכב בשמי שמי קדם הן יתן בקולו קול עז

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
לָרֹכֵב בִּשְׁמֵי שְׁמֵי קֶדֶם הֵן יִתֵּן בְּקוֹלוֹ קוֹל עֹז.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
לָ֭רֹכֵב בִּשְׁמֵ֣י שְׁמֵי־קֶ֑דֶם
  הֵ֥ן יִתֵּ֥ן בְּ֝קוֹל֗וֹ ק֣וֹל עֹֽז׃


רש"י (כל הפרק)(כל הפסוק)

"הן יתן" - הן נותן

אבן עזרא (כל הפרק)(כל הפסוק)


לרוכב - בקשור בי"ת דרך הבהמה אשר אני רוכב בה. והטעם שמי השמים.

וטעם קדם – יש לו סוד כנגד בני הדור ופעול יתן קול עוז.

מצודות (כל הפרק)(כל הפסוק)


מצודת דוד

"הן יתן" - הן הוא הנותן קול חזק להחריד כל בני עולם

"בשמי שמי" - בשמים אשר מעל השמים אשר ברא מימי קדם

מלבי"ם (כל הפרק)(כל הפסוק)



"לרוכב", מפני שסיים במה שהתחיל שירו לאלהים זמרו שמו, ושם אמר "סולו לרוכב בערבות", שהוא מה שרכב במדבר להושיעם בדרך מלחמה שהוא דרך הטבע, אמר עתה (שירו) "לרוכב בשמי שמי קדם", שהוא המנהיג הנהגה עליונה נסיית גבוהה ונעלה מן השמים שלנו הנוהגים הנהגה הסדורה הטבעית, כי הם שמי השמים המשפיעים על השמים והם קודמים להם בממלה הן "הוא יתן בקולו קול עז" שהוא גבוה מקול הטבעי:


 

<< · מ"ג תהלים · סח · לד · >>