מ"ג תהלים מ ח


<< · מ"ג תהלים · מ · ח · >>

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
אז אמרתי הנה באתי במגלת ספר כתוב עלי

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
אָז אָמַרְתִּי הִנֵּה בָאתִי בִּמְגִלַּת סֵפֶר כָּתוּב עָלָי.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
אָ֣ז אָ֭מַרְתִּי הִנֵּה־בָ֑אתִי
  בִּמְגִלַּת־סֵ֗֝פֶר כָּת֥וּב עָלָֽי׃


רש"י

לפירוש "רש"י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"אז" - בשעת מתן תורה אמרתי לפניך הנה באתי אליך במסורת בריתך (שמות כ"ד) נעשה ונשמע דבר זו כתוב עדות עלי במגלת ספר בתורת משה

אבן עזרא

לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

אז - אמר ר' מרינוס: כי דוד ידבר כנגד כנסת ישראל וזה רמז לדבר אבותינו בסיני: נעשה ונשמע.

והנכון בעיני: אומר זה בעד נפשו, כי בעת צרתו נדר נדר צוה לכותבו שישיר שיר חדש, ועתה באתי לשלם הנדר.

והנכון שהנדר הוא לעשות וזה כל חפצי.

רד"ק

לפירוש "רד"ק" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

אז בהרפאי מחליי ובהנצלי מצרותי

אמרתי בלבי כי לא תחפוץ זבח או מנחה אלא לעשות מה שצויתני הנה באתי לפניך במגלת ספר כתוב עלי: ועל כל אחד מבני עמך.

והנה באתי אני לקים כל מה שכתוב עלי, ומגלת ספר הוא ספר התורה.

ואמר כתוב ואם על פי שזכר מגלה, כי טעמו על ספר שהוא לשון זכר; וכן ספר התורה הזה (דברים לא כו ובמקומות אחרים), וגם בספר התורה הזאת (שם כה סא).

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת ציון

"במגלת" - ענין אגרת כמו מגלה עפה (זכריה ה

מצודת דוד

"במגלת ספר" - כאשר כתב עלי במגלת ספר התורה שאמרתי אז נעשה ונשמע

"אז" - בעת מתן התורה אמרתי הנה באתי לקבלה

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"אז אמרתי" ר"ל אז אם לא היית מצוה על הקרבנות בספר התורה, הייתי אומר "הנה באתי במגלת ספר כתוב עלי", ר"ל אז הגם שלא הייתי מוצא חיוב זה מהבאת הקרבנות בספר התורה, הייתי מוצא חיוב זה כתוב בספר אחר שהוא הספר הכתוב על לוח לבי, והייתי בא להקריב הקרבן ע"י מגלת ספר אשר הוא כתוב עלי בעצמי, היינו שהייתי מוצא חיוב זה מצד שכלי ומצד רגשת נפשי, שהשכל וטבע האדם מחייב אותי להשיב תודה למטיבי ושאודה לה' חסדו ולזבח זבחי תודה על טובותיו וחסדיו:

 

<< · מ"ג תהלים · מ · ח · >>