מ"ג תהלים מה יא


<< · מ"ג תהלים · מה · יא · >>

מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
שמעי בת וראי והטי אזנך ושכחי עמך ובית אביך

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
שִׁמְעִי בַת וּרְאִי וְהַטִּי אָזְנֵךְ וְשִׁכְחִי עַמֵּךְ וּבֵית אָבִיךְ.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
שִׁמְעִי־בַ֣ת וּ֭רְאִי וְהַטִּ֣י אׇזְנֵ֑ךְ
  וְשִׁכְחִ֥י עַ֝מֵּ֗ךְ וּבֵ֥ית אָבִֽיךְ׃


רש"י

לפירוש "רש"י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"שמעי בת וראי" - שמעי כנסת ישראל וראי דרך הטוב

"והטי אזנך" - לתורה

"ושכחי עמך" - מעבר הנהר שאת גדילה ביניהם

"ובית אביך" - ע"א שעבדו אבותיך בעבר הנהר

אבן עזרא

לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

שמעי - אם על דוד אמר המשורר לשגל וטעם ושכחי עמך כדרך עמך עמי שתתגייר ותשוב לתורת דוד. ואם על המשיח ידבר, יהיה פירוש בת – קהלה, כמו: בת יהודה על דרך: לעבוד השם שכם אחד.

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"שמעי בת" - להאומות יאמר כל עדה ועדה שמעי וראי בהבנת הלב

"והטי אזנך" - לשמוע לכל אשר יצוה מלך המשיח

"ושכחי עמך וגו'" - ר"ל לא תהיה בעצת האומות הנמשכים אחר גוג להלחם עם מלך המשיח 

מצודת ציון

"בת" - ר"ל עדה וכן בת בבל (לקמן קל"ז)

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"שמעי בת", עתה יסב המשורר פניו אל הכלה, שמעי מה שאומר לך "ושכחי עמך", היינו שתתגייר ותהיה מעם ישראל, "ושכחי בית אביך" כי תשאר אצל אישה:

"שמעי בת", עתה ידבר אל הכלה שתשים לב להבין ועין לראות ואזן לשמוע לעצת השכל והחכמה, "ושכחי עמך ובית אביך", שתעזב התאוות והתכונות הרעות והציורים הרעים שהם עמה ומשפחתה, כי הם מטבע מילדתה, ומכח בית אביה שהיא החומר וכחותיו שהוא אביה ומולידה:

ביאור המילות

"שמעי, והטי אזנך". מוסיף שגם תטי אזנך מרחוק לשמוע, כמ"ש הטה אזנך ושמע, שהטיית אזן קודם אל השמיעה (עמ"ש ירמיה ל"ה ט"ו):
 

<< · מ"ג תהלים · מה · יא · >>