מ"ג תהלים לז מ


מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
ויעזרם יהוה ויפלטם יפלטם מרשעים ויושיעם כי חסו בו

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
וַיַּעְזְרֵם יְהוָה וַיְפַלְּטֵם יְפַלְּטֵם מֵרְשָׁעִים וְיוֹשִׁיעֵם כִּי חָסוּ בוֹ.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
וַ֥יַּעְזְרֵ֥ם יְהֹוָ֗ה וַֽיְפַ֫לְּטֵ֥ם
  יְפַלְּטֵ֣ם מֵ֭רְשָׁעִים וְיוֹשִׁיעֵ֑ם
  כִּי־חָ֥סוּ בֽוֹ׃


אבן עזרא

לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

ויעזרם - ראינו שפלט צדיקים רבים וככה יפלטם לעולם.

רד"ק

לפירוש "רד"ק" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

ויעזרם יהוה ויפלטם יפלטם מרשעים ויושיעם כי חסו בו: יעזרם מהרשעים ויפלטם ויושיעם בעבור כי חסו בו.

והכפל לרוב העזרה והתשועה.

ושנה כמה פעמים זה הענין בזה המזמור כי אחרית רשעים לרע ולא תעמוד הצלחתם, ואחרית הצדיקים לטוב, בעבור שלא יתפתה אדם להצלחת הרשעים; ובעבור שרוב בני אדם מתאוים להצלחתם ויעשו כמעשיהם לפיכך הזהיר כל כך.

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"כי חסו בו" - ודרך ה' להושיע את החוסים בו 

מצודת ציון

"ויפלטם" - ויצילם

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"ויעזרם ה' ויפלטם" מרעת הזמן, וגם "יפלטם מרשעים ויושיעם" שלא יוכלו להרע להם, וזה מפני "שחסו בו":