מ"ג תהלים לה כג


<< · מ"ג תהלים · לה · כג · >>

מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
העירה והקיצה למשפטי אלהי ואדני לריבי

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
הָעִירָה וְהָקִיצָה לְמִשְׁפָּטִי אֱלֹהַי וַאדֹנָי לְרִיבִי.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
הָעִ֣ירָה וְ֭הָקִיצָה לְמִשְׁפָּטִ֑י
  אֱלֹהַ֖י וַאדֹנָ֣י לְרִיבִֽי׃


רש"י

לפירוש "רש"י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"העירה והקיצה" - פמליא של מעל' לשפוט משפטי מאויבי

אבן עזרא

לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

העירה - שניהם פעלים אינם יוצאים או יהיה העירה יוצא, והטעם עצמך כדרך קודר הלכתי שהוא יוצא ובעבור שחבר העירה והקיצה למשפטי חבר אלהי.

הטעם: העירה אלהי למשפטי והקיצה אדני לריבי.

ולפי דעתי: בעבור אתה אלהי ואתה אדני והטעם האדון שלי כי עם אל"ף ודל"ת הוא כתוב.

רד"ק

לפירוש "רד"ק" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

העירה והקיצה למשפטי אלהי ואדני לריבי: כפל ענין במלות שונות לחזק. רצונו לומר: שלא תהיה כישן עוד, וקח משפטי וריבי מהם, כי אתה אלהי, ואין לי שופט אחר, שאתה אדני, והאדון ידרוש משפט עבדו.

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"למשפטי" - לעשות משפטי ולריב ריבי

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"העירה", נגד מה שהגידו דברי מרמותם בשם רגעי ארץ ומתים, "העירה והקיצה" את המתים מקבריהם "למשפטי" שיגידו האמת, ונגד מה שאמרו שראתה עינם, עמוד אתה "אלהי וה' לריבי" נגד העדי שקר:

ביאור המילות

"העירה והקיצה". יוצא, העירה את המתים וכבר התבאר (חבקוק ב'), שיקיצה הוא מוסיף על העירה:

"למשפטי, לריבי". משפט הוא גמר המשפט להוציא משפטי, וריב נגד העדי שקר עי' ישעיה (ג' י"ג):
 

<< · מ"ג תהלים · לה · כג · >>