מ"ג תהלים לה יז
מקרא
כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
אדני כמה תראה השיבה נפשי משאיהם מכפירים יחידתי
מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
אֲדֹנָי כַּמָּה תִּרְאֶה הָשִׁיבָה נַפְשִׁי מִשֹּׁאֵיהֶם מִכְּפִירִים יְחִידָתִי.
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
אֲדֹנָי֮ כַּמָּ֢ה תִ֫רְאֶ֥ה
הָשִׁ֣יבָה נַ֭פְשִׁי מִשֹּׁאֵיהֶ֑ם
מִ֝כְּפִירִ֗ים יְחִידָתִֽי׃
רש"י
"משואיהם" - מחשך שלהם
"מכפירים יחידתי" - מוסב על השיבה נפשי השיבה מכפירים יחידתי (יחידתי נשמתי סא"א)אבן עזרא
• לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק •
משואיהם - שם כאילו הוא משואתם, כי יש שמות במתכונת זכרים ונקבות.
וטעם מכפירים – בשיניהם כשיני אריה.רד"ק
וכן: כמה נר רשעים ידעך (איוב כא יז).
השיבה נפשי משאיהם כמו שאמר (תהלים סח כג): אמר אדני מבשן אשיב אשיב ממצלות ים, שהוא בענין הצלה.
ופרוש משאיהם: משאונם וממהמתם.
ומשאיהם, לשון רבים; והאחד שאה, בפלס יורה ומלקוש (דברים יא יד).
מכפירים שהם כמו הכפירים הטורפים.
ופרוש
יחידתי: נפשי; וכן פרשנו למעלה (תהלים כב כא).מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת דוד
"השיבה" - הצל נפשי מחשכת הצרות אשר יבואו עלי
"כמה תראה" - עד מתי תראה בעניי ולא תושיע
מצודת ציון
"כמה" - ענין זמן רב
"משואיהם" - ענין חושך
"מכפירים" - חזקים מכפירים
"יחידתי" - נשמתימלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
ביאור המילות
"משאיהם". מהמייתם.
"ויחידתי". כשאני יחיד ומתבודד: