מ"ג תהלים כו ו
מקרא
כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
ארחץ בנקיון כפי ואסבבה את מזבחך יהוה
מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
אֶרְחַץ בְּנִקָּיוֹן כַּפָּי וַאֲסֹבְבָה אֶת מִזְבַּחֲךָ יְהוָה.
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
אֶרְחַ֣ץ בְּנִקָּי֣וֹן כַּפָּ֑י
וַאֲסֹבְﬞבָ֖ה אֶת־מִזְבַּחֲךָ֣ יְהֹוָֽה׃
רש"י
אבן עזרא
• לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק •
רד"ק
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת דוד
"ארחץ" - ר"ל בתחלה אנקה כפי מלכלוך עון ואחר זה אסובב מזבחך להקריב בו לה' כי לולא הנקיון אין הקרבן מקובל ברצוןמלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
אלשיך
ובזה נבוא אל ענין הכתוב, והוא כי זה שלמדונו רבותינו ז"ל פירוש הכתוב, שהוא יתברך אמר לו שהיו דמים ששפך כדם קרבנות, הוא עצמו מלמד לנו דוד עצמו, והוא כי אמר הלא אמרתי (פסוקים א - ב) כי אני בתמי הלכתיובחנני ה' כו', והלא אם יאמר איש הלא דחה אותך הוא יתברך מלבנות בית המקדש על כי דמים רבים שפכת, הרי שאינך נקי כפים לפניו, ואיך עלה על לבך להדמות אל האבות לכנות אלקותו יתברך עליך ושיבחנך וינסך כי התהלכת באמתו יתברך. לזה אמר הנה לא לבלתי נקי כפים חשבני ה' באומרו כי דמים רבים שפכת לפני, כי אם אדרבה לדם חטאות, כי הלא טנופת דם הכפים ארחץ בנקיון הלב וטוב הכונה שהיתה להפיל אויבי ה', ובזה יחשבו לי כמסבב מזבחך ה' בדם חטאות הצבור שהם בסיבוב המזבח לתת ארבע מתנות על ארבע קרנות למזבח, כמאמר התנא (זבחים נג א) עלה בכבש ופנה לסובב ובא לו לקרן דרומית מזרחית מזרחית צפונית צפונית מערבית מערבית דרומית, וזהו ואסובבה את מזבחך ה', כי בטוב הכונה אני כמסבב מזבחך כי לדם קרבנות יחשב לי דמם של רשעים: