מ"ג תהלים כב כו


<< · מ"ג תהלים · כב · כו · >>

מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
מאתך תהלתי בקהל רב נדרי אשלם נגד יראיו

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
מֵאִתְּךָ תְּהִלָּתִי בְּקָהָל רָב נְדָרַי אֲשַׁלֵּם נֶגֶד יְרֵאָיו.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
מֵ֥אִתְּךָ֗ תְּֽהִלָּ֫תִ֥י
  בְּקָהָ֥ל רָ֑ב
  נְדָרַ֥י אֲ֝שַׁלֵּ֗ם נֶ֣גֶד יְרֵאָֽיו׃


אבן עזרא

לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

מאתך - אתה הוא הסבה והיעוד לתהלתי, כנגד ואהללך.

רד"ק

לפירוש "רד"ק" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

מאתך תהלתי יאמר כל אחד ואחד מישראל, או כל ישראל כאחד, כמו שהם דברי המזמור: תהלתי שאני אהללך

בקהל רב מהאמות, מאתך היא כי אתה גרמת לי התהלה שהושעתני.


נדרי שנדרתי אשלם נגד יראיו: כי כל האמות יראוהו אז, כמו שאומר: יזכרו וישבו אל יי' כל אפסי ארץ.

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"מאתך וגו'" - רצה לומר מה שאהללך בקהל רב באה היא מאתך בעבור התשועה שעשית לי ולזה הנדרים שנדרתי בעת צרה אשלם נגד יראיו לפרסם הנס

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"מאתך", חוזר למ"ש בתוך קהל אהללך, "ההילול" שאני מהלל השגתי "מאתך", ע"י שהראתני את השגחתך ורחמיך, ואחרי התהלה "נדרי אשלם", שהוא הקרבת קרבן תודה שצריך להביא על הנס כמ"ש ויזבחו זבחי תודה:

 

<< · מ"ג תהלים · כב · כו · >>