מ"ג שמואל ב יב ח


מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
ואתנה לך את בית אדניך ואת נשי אדניך בחיקך ואתנה לך את בית ישראל ויהודה ואם מעט ואספה לך כהנה וכהנה

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
וָאֶתְּנָה לְךָ אֶת בֵּית אֲדֹנֶיךָ וְאֶת נְשֵׁי אֲדֹנֶיךָ בְּחֵיקֶךָ וָאֶתְּנָה לְךָ אֶת בֵּית יִשְׂרָאֵל וִיהוּדָה וְאִם מְעָט וְאֹסִפָה לְּךָ כָּהֵנָּה וְכָהֵנָּה.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
וָאֶתְּנָ֨ה לְךָ֜ אֶת־בֵּ֣ית אֲדֹנֶ֗יךָ וְאֶת־נְשֵׁ֤י אֲדֹנֶ֙יךָ֙ בְּחֵיקֶ֔ךָ וָאֶתְּנָ֣ה לְךָ֔ אֶת־בֵּ֥ית יִשְׂרָאֵ֖ל וִיהוּדָ֑ה וְאִ֨ם־מְעָ֔ט וְאֹסִ֥פָה לְּךָ֖ כָּהֵ֥נָּה וְכָהֵֽנָּה׃


רש"י

לפירוש "רש"י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"ואסיפה" - והייתי מוסיף לך "ואת נשי אדוניך" - מיכל בת שאול

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"ואם מעט" - ואם עדיין הממשלה והגדולה ההיא מעט בעיניך שאל ממני ואוסיף לך כהנה וכהנה רצה לומר פעמים כמו שיש לך

"נשי אדוניך" - מיכל בת שאול ובמדרש יש (ירושלמי יבמות ב ד סנהדרין ב ג) שגם נשא רצפה בת איה פילגש שאול 

מצודת ציון

"כהנה" - כמו שיש לך

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

"ואתנה לך" וכו' "את נשי אדניך". שהם ברשותך, וגם "את בית ישראל", שתקח נשים מאשר תבחר: "ואם מעט ואוסיפה". וכמ"ש חז"ל (סנהדרין כא א) שהיה יכול להוסיף נשים עד י"ח, וא"כ:

אלשיך

לפירוש "אלשיך" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

וכן (ח) "ואתנה לך את בית אדוניך כו'". ומי שנתן לך כל מה שלא היה שלך, לא היה נותן לך בת זוגך אשר בפי דברתי בת פלוני לפלוני, ומה זה מיהרת לאוכלה פגה: