מ"ג קהלת י יא


<< · מ"ג קהלת · י · יא · >>

מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
אם ישך הנחש בלוא לחש ואין יתרון לבעל הלשון

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
אִם יִשֹּׁךְ הַנָּחָשׁ בְּלוֹא לָחַשׁ וְאֵין יִתְרוֹן לְבַעַל הַלָּשׁוֹן.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
אִם־יִשֹּׁ֥ךְ הַנָּחָ֖שׁ בְּלוֹא־לָ֑חַשׁ וְאֵ֣ין יִתְר֔וֹן לְבַ֖עַל הַלָּשֽׁוֹן׃


רש"י

לפירוש "רש"י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"אם ישך הנחש" - את איש

"בלא לחש" - מחמת שלא לחשו החבר שלא ישוך

"ואין יתרון" - לחבר הרשע שהיה רגיל ללחשו בלא לחש כך אם בני עירך נכשלים באיסורין מחמת שאין חכם דורש להם ומלמדם את חוקי התורה אין יתרון לו בשתיקותו ולא ישתכר

אבן עזרא

לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

(יא) אם ישך - חוזר לענין שלמעלה והוא ופורץ גדר ישכנו נחש, ויתכן שזה הגדר הוא שגדר השליט ודמה המלשין לנחש והענין אין יתרון לבעל הלשון מן הנחש הצפעוני שלא ישמעלחש שיזיק ולא יהנה:

<< · מ"ג קהלת · י · יא · >>