פתיחת התפריט הראשי
מקראות גדולות משלי


מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
תועבת יהוה מחשבות רע וטהרים אמרי נעם

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
תּוֹעֲבַת יְהוָה מַחְשְׁבוֹת רָע וּטְהֹרִים אִמְרֵי נֹעַם.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
תּוֹעֲבַ֣ת יְ֭הֹוָה מַחְשְׁב֣וֹת רָ֑ע
  וּ֝טְהֹרִ֗ים אִמְרֵי־נֹֽעַם׃


אבן עזרא (כל הפרק)(כל הפסוק)

(משלי טו כו): "רע" - כלומר איש רע.

"וטהורים" - נחשבים ככסף טהור שאין בו סיגים.

"אמרי נועם" - שינעמו לשם.

רלב"ג (כל הפרק)(כל הפסוק)


"תועבת ה'". מחשבות רע הם תועבת ה' כי הם התחלה לחוטאי' בדעות ובמדות ואמנם אמרי נועם הם טהורי' ונבחרים אל הש"י או ירצה בזה כי תועבת ה' היא מחשבות האיש הרע כי הם ברע תמיד ואולם מחשבות האנשים הטהורים הם אמרים שינעמו לש"י ויתערבו:

 

רבנו יונה גירונדי (כל הפרק)(כל הפסוק)

(משלי טו כו): "תועבת ה' מחשבות רע וטהורים אמרי נועם" - ולטהורים - והם טהורי הלב, כעניין (תהלים כד ד): "ובר לבב", להם לבדם אמרי נועם, כי אין דברי התוכחת מתקבלין לבד מ[אדם]אשר ליבו כפיהו, שנאמר (צפניה ב א): "התקוששו וקושו", ונאמר (יחזקאל יד ו): "שובו והשיבו".

ו"טהורים" בחסרון למ"ד, וכן (משלי כט א): "איש תוכחות מקשה עורף, פתע יישבר ואין מרפא".

מלבי"ם (כל הפרק)(כל הפסוק)


"תועבת ה' מחשבות רע וטהורים אמרי נועם", ר"ל ה' יתעב מי שמדבר אמרי נועם טהורים ומחשבות רע, שבפיו ידבר נועם ואמרות טהורות, ובקרבו ישים ארבו ומחשבותיו רעים:


ביאור המילות

"מחשבות". גם יל"פ שר"ל מחשבות רע תועבת ה' הגם שהוא רק מחשבה, "ואמרי נעם", ר"ל מי שהוא נעים במעשיו אמריו הם טהורים מכל מחשבה רעה, ובא נועם תחת נעים, רמז לאחד קראתי נועם (זכריה י"א):

 

מצודות (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

(משלי טו כו): "מחשבות רע" - המדבר רכות ומחשבותיו לרעה.

"וטהורים" - ראוים אמרי נועם להיות טהורים מבלי תערובות מחשבה רעה.

מצודות (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"מחשבות רע" - המדבר רכות ומחשבותיו לרעה.

"וטהורים" - ראוים אמרי נועם להיות טהורים מבלי תערובות מחשבה רעה.

<< · מ"ג משלי · טו · כו · >>