פתיחת התפריט הראשי
מקראות גדולות מלכים ב


מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
שמנה עשרה אמה קומת העמוד האחד וכתרת עליו נחשת וקומת הכתרת שלש אמה [אמות] ושבכה ורמנים על הכתרת סביב הכל נחשת וכאלה לעמוד השני על השבכה

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
שְׁמֹנֶה עֶשְׂרֵה אַמָּה קוֹמַת הָעַמּוּד הָאֶחָד וְכֹתֶרֶת עָלָיו נְחֹשֶׁת וְקוֹמַת הַכֹּתֶרֶת שָׁלֹשׁ אמה [אַמּוֹת] וּשְׂבָכָה וְרִמֹּנִים עַל הַכֹּתֶרֶת סָבִיב הַכֹּל נְחֹשֶׁת וְכָאֵלֶּה לַעַמּוּד הַשֵּׁנִי עַל הַשְּׂבָכָה.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
שְׁמֹנֶה֩ עֶשְׂרֵ֨ה אַמָּ֜ה קוֹמַ֣ת ׀ הָעַמּ֣וּד הָאֶחָ֗ד וְכֹתֶ֨רֶת עָלָ֥יו ׀ נְחֹ֘שֶׁת֮ וְקוֹמַ֣ת הַכֹּתֶ֘רֶת֮ שָׁלֹ֣שׁ אמה אַמּוֹת֒ וּשְׂבָכָ֨ה וְרִמֹּנִ֧ים עַֽל־הַכֹּתֶ֛רֶת סָבִ֖יב הַכֹּ֣ל נְחֹ֑שֶׁת וְכָאֵ֛לֶּה לַעַמּ֥וּד הַשֵּׁנִ֖י עַל־הַשְּׂבָכָֽה׃


רש"י (כל הפרק)(כל הפסוק)

"וקומת הכותרת שלש אמות" - ובתחלת הספר (מלכים א ז טז) הוא אומר חמש אמות ושם ישבתי את המקראות

"ושבכה" - (כופיי"א בלע"ז) כמין כובע

"וכאלה" - רמונים

מצודות (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"וכאלה" - מספר הרמונים שהיו באחד היו בהשני

"שמנה עשרה אמה וגו'" - כבר נתבאר ענינם במלכים א' בספור מלאכתו ואין צורך אם כן בהשנות הנה

מצודת ציון

"ושבכה" - עשויה היא כרשת

"ורמונים" - עשויים מנחושת