<< · מ"ג ישעיהו · מ · יז · >>

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
כל הגוים כאין נגדו מאפס ותהו נחשבו לו

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
כָּל הַגּוֹיִם כְּאַיִן נֶגְדּוֹ מֵאֶפֶס וָתֹהוּ נֶחְשְׁבוּ לוֹ.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
כׇּל־הַגּוֹיִ֖ם כְּאַ֣יִן נֶגְדּ֑וֹ מֵאֶ֥פֶס וָתֹ֖הוּ נֶחְשְׁבוּ־לֽוֹ׃


רש"י

לפירוש "רש"י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"כאין נגדו" - כאין הם בעיניו ואין חשובין לפניו

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת ציון

"מאפס" - דבר שאין בו ממש

"ותוהו" - ענין ריקות 

מצודת דוד

"נחשבו לו" - למולו נחשבים כאלו המה מאפס ותוהו

"כאין" - כלא דבר

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"הן כל הגוים כאין נגדו", וכלא נחשבו, והנה יש ערך החלטיי וערך יחוסיי, בערך ההחלטיי, ישקפו על ערך הדבר אם הוא נחשב או בלתי נחשב מצד עצמו, בערך היחוסיי ישקפו על חשיבות הדבר בערך אל זולתו, עפ"ז אומר כל הגוים כאין נגדו אם נשקיף עליהם בערך היחוסיי נגד השם ויותר מזה כי גם בערך ההחלטיי הלא גם מצד עצמם מאפס ותהו נחשבו לו, כי הם עצמם בלתי נחשבים למאומה. (וזה מגביל נגד ופעולתו לפניו, שלא ישנה פעולתו בעבור הגוים):

 

<< · מ"ג ישעיהו · מ · יז · >>