מ"ג ישעיהו מא יד



מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
אל תיראי תולעת יעקב מתי ישראל אני עזרתיך נאם יהוה וגאלך קדוש ישראל

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
אַל תִּירְאִי תּוֹלַעַת יַעֲקֹב מְתֵי יִשְׂרָאֵל אֲנִי עֲזַרְתִּיךְ נְאֻם יְהוָה וְגֹאֲלֵךְ קְדוֹשׁ יִשְׂרָאֵל.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
אַל־תִּֽירְאִי֙ תּוֹלַ֣עַת יַעֲקֹ֔ב מְתֵ֖י יִשְׂרָאֵ֑ל אֲנִ֤י עֲזַרְתִּיךְ֙ נְאֻם־יְהֹוָ֔ה וְגֹאֲלֵ֖ךְ קְד֥וֹשׁ יִשְׂרָאֵֽל׃

תרגום יונתן

לדף התרגום על כל הפרק

לָא תִדַחְלוּן שִׁבְטַיָא דְבֵית יַעֲקֹב זַרְעִיתָא דְיִשְׂרָאֵל מֵימְרִי בְסַעֲדְכוֹן אֲמַר יי וּפָרִיקְכוֹן קַדִישָׁא דְיִשׂרָאֵל:

רש"י

לפירוש "רש"י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"תולעת יעקב" - משפחת יעקב החלשה כתולעת שאין לה גבורה אלא בפיה תולעת (ווירמונ"א בלע"ז) "מתי ישראל" - מספר ישראל

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"אני אזרתיך" - מאז

"וגאלך" - ואהיה גאלך לעתיד אני קדוש ישראל

"תולעת יעקב" - עדת יעקב החלושה כתולעת ואין כחה אלא בפה היא התפלה כתולעת הזו שבפיה מנסרת בארזים 

מצודת ציון

"מתי" - אנשי

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"אל תראי תולעת יעקב", המון בית יעקב שהוא גוף האומה הכללית מדמה למת הנרקב שלא נשאר ממנו רק התולעת, "וישראל" שהם החשובים באומה והגבורים שבהם, מצייר כי נשאר מהם רק מתי ישראל מתים ואנשים חלשים, אומר אל תראי בכל זה כי הלא "אני עזרתיך הוא נאם ה'", וממי תירא, הלא כה יאמר "אליך ה' וגאלך", ר"ל כי האדם לא יסמך על עוזרו.
  • א) בשהוא חלוש כח, אבל הלא זאת יאמר "ה'" בעל הכח והיכולת.
  • ב) לא יסמך בשיחשוב שלא ירצה לעזרו, עז"א הלא אני גואלך הנקרא בשם קדוש ישראל ע"ש קדושתך ומעשיך שאתה ראוי לישועה, ולא לבד שאעזרך אני רק גם אתן בך כח שתושיע ימינך לך. כי.

ביאור המילות

"תולעת יעקב, מתי ישראל". ישראל גדול מיעקב כנ"ל (ט' ז'), כמו כן מתים אנשים חלושים, ונגדם יעקב כתולעת: