מ"ג ישעיהו לח יא
<< · מ"ג ישעיהו · לח · יא · >>
מקרא
כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
אמרתי לא אראה יה יה בארץ החיים לא אביט אדם עוד עם יושבי חדל
מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
אָמַרְתִּי לֹא אֶרְאֶה יָהּ יָהּ בְּאֶרֶץ הַחַיִּים לֹא אַבִּיט אָדָם עוֹד עִם יוֹשְׁבֵי חָדֶל.
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
אָמַ֙רְתִּי֙ לֹא־אֶרְאֶ֣ה יָ֔הּ יָ֖הּ בְּאֶ֣רֶץ הַחַיִּ֑ים לֹא־אַבִּ֥יט אָדָ֛ם ע֖וֹד עִם־י֥וֹשְׁבֵי חָֽדֶל׃
רש"י
"בארץ החיים" - חיים משתמשין בו אבל המתים אינם רשאין שנאמר לא המתים יהללויה חק למתים שאין מזכירין שם בן שתי אותיות לעולם ע"כ)
"בארץ החיים" - בב"ה
"לא אביט אדם" - חי עוד
"עם יושבי חדל" - שאהיה עם המתים היושבים בארץ חדלה ומנועה מן החייםמצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת דוד
"בארץ החיים" - ר"ל בזה העולם כי אמות ואלך ממנו
"לא אביט אדם" - מעתה לא אביט אותן בני אדם אשר הם עם יושבי חלד ר"ל המתהלכים עם הבריות היושבים בזה העולם
"לא אראה יה" - עוד לא אסתכל להתבונן במעשה יה ויפרש אמריו לומר לא אסתכל מעשה יה
מצודת ציון
"חדל" - כן נקרא העולם וכן כל יושבי חלד (תהלים מט)כי הוא מתהפך כמו כבש כשב והדומיםמלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
ביאור המילות
"בארץ החיים". נעלם מלת אשר, אשר בארץ החיים, וכן אשר עם יושבי חדל, "וחדל". וחלד כמו כשב כבש:<< · מ"ג ישעיהו · לח · יא · >>