מ"ג ירמיהו לב לז


כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
הנני מקבצם מכל הארצות אשר הדחתים שם באפי ובחמתי ובקצף גדול והשבתים אל המקום הזה והשבתים לבטח

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
הִנְנִי מְקַבְּצָם מִכָּל הָאֲרָצוֹת אֲשֶׁר הִדַּחְתִּים שָׁם בְּאַפִּי וּבַחֲמָתִי וּבְקֶצֶף גָּדוֹל וַהֲשִׁבֹתִים אֶל הַמָּקוֹם הַזֶּה וְהֹשַׁבְתִּים לָבֶטַח.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
הִנְנִ֤י מְקַבְּצָם֙ מִכׇּל־הָ֣אֲרָצ֔וֹת אֲשֶׁ֨ר הִדַּחְתִּ֥ים שָׁ֛ם בְּאַפִּ֥י וּבַחֲמָתִ֖י וּבְקֶ֣צֶף גָּד֑וֹל וַהֲשִֽׁבֹתִים֙ אֶל־הַמָּק֣וֹם הַזֶּ֔ה וְהֹשַׁבְתִּ֖ים לָבֶֽטַח׃


רש"י

לפירוש "רש"י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"הנני מקבצם" - ברחמים מכל אשר הדחתים שם באפי

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"הנני מקבצם" - רצה לומר לא כן יהיה כי הנני מקבץ את ישראל מכל הארצות וגו' ואשיב אותם אל המקום הזה וישבו בה לבטח כמאז

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"הנני מקבצם" וכו' ועקירה זו היא לצורך נטיעה, שעי"כ "והשבותים אל המקום הזה" אחר שיתוקנו בעתיד "והושבתים לבטח":

ביאור המילות

"באפי ובחמתי ובקצף". התבאר למעלה (כ"א ח'):