מ"ג זכריה ד יד
כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
ויאמר אלה שני בני היצהר העמדים על אדון כל הארץ
מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
וַיֹּאמֶר אֵלֶּה שְׁנֵי בְנֵי הַיִּצְהָר הָעֹמְדִים עַל אֲדוֹן כָּל הָאָרֶץ.
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
וַיֹּ֕אמֶר אֵ֖לֶּה שְׁנֵ֣י בְנֵֽי־הַיִּצְהָ֑ר הָעֹמְדִ֖ים עַל־אֲד֥וֹן כׇּל־הָאָֽרֶץ׃
תרגום יונתן
וַאֲמַר אִלֵין תְּרֵין בְנֵי רַבְרְבַיָא דְקַיְמִין קֳדָם רִבּוֹן כָּל אַרְעָא:
רש"י
"העומדים על אדון כל הארץ" - לבקש מלפניו להחזיר את גדולתם
"שני בני היצהר" - יצר טוב ויצר הרע מתהפך לטוב בזכות התורהמצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת ציון
"היצהר" - הוא השמן כמו תירוש ויצהר (דברים כ"ח)
"על אדון" - אצל אדון
מצודת דוד
"העומדים על אדון כל הארץ" - לבקש רחמים להחזיר הממשלה לבית ישראל ובמעשה דריכת הזיתים והמשכת השמן מעצמו ירמוז שיחזור הממשלה לא בחיל ולא בכח כי אם ברוחו
"אלה שני בני היצהר" - השניות מרמז על שני בני היצהר ר"ל המלך המשיח וכה"ג אשר ימשחו בשמן המשחה זה למלכות וזה לכהונה גדולהמלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •