מ"ג דברי הימים ב ל ג


מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
כי לא יכלו לעשתו בעת ההיא כי הכהנים לא התקדשו למדי והעם לא נאספו לירושלם

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
כִּי לֹא יָכְלוּ לַעֲשֹׂתוֹ בָּעֵת הַהִיא כִּי הַכֹּהֲנִים לֹא הִתְקַדְּשׁוּ לְמַדַּי וְהָעָם לֹא נֶאֶסְפוּ לִירוּשָׁלָ‍ִם.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
כִּ֣י לֹ֧א יָכְל֛וּ לַעֲשֹׂת֖וֹ בָּעֵ֣ת הַהִ֑יא כִּ֤י הַכֹּֽהֲנִים֙ לֹֽא־הִתְקַדְּשׁ֣וּ לְמַדַּ֔י וְהָעָ֖ם לֹא־נֶאֶסְפ֥וּ לִירוּשָׁלָֽ͏ִם׃


רש"י (כל הפרק)(כל הפסוק)

"כי לא יכלו לעשותו בעת ההיא" - בחדש הראשון בניסן

"כי הכהנים לא התקדשו למדי" - התקדשו להיות די לישראל בהם להקריב פסחיהם ואין צריך לומר שלא היו יכולים לעשותו בניסן שהרי לא כלו לקדש את הבית עד ט"ז בניסן וכן פתרון כי לא יכלו לעשותו בעת ההיא כלומר אפי' אם לא עכבו טהרת הבית שלא כלו עד ט"ז בניסן לא היינו יכולין לעשותו עתה לפי כי הכהנים לא התקדשו למדי

"והעם לא נאספו" - עדיין כולם לירושלים

מצודות (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"בעת ההיא" - ר"ל בעת הראוי בחדש הראשון

"למדי" - למן די ר"ל שיהיה די בהם להקריב פסחי כל ישראל