מ"ג דברי הימים ב ד יז


מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
בככר הירדן יצקם המלך בעבי האדמה בין סכות ובין צרדתה

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
בְּכִכַּר הַיַּרְדֵּן יְצָקָם הַמֶּלֶךְ בַּעֲבִי הָאֲדָמָה בֵּין סֻכּוֹת וּבֵין צְרֵדָתָה.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
בְּכִכַּ֤ר הַיַּרְדֵּן֙ יְצָקָ֣ם הַמֶּ֔לֶךְ בַּעֲבִ֖י הָאֲדָמָ֑ה בֵּ֥ין סֻכּ֖וֹת וּבֵ֥ין צְרֵדָֽתָה׃


רש"י

לפירוש "רש"י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"בעבי האדמה" - תרגומא גרגושתא בארדי"לא בלע"ז "בין סכות ובין צרדתה" - ובמלכים כתוב צרתן צרדתה הוא מקומו של ירבעם וירבעם בן נבט אפרתי מן הצרדה ושם אמו צרועה אשה אלמנה (מלכים א' י"א) לפי שמת מטמא באהל וגם מצורע כמו כן וכן עבודת כוכבים כמו ששנינו בפרק ג' דעבודת כוכבים בסופו אלמנה שאלמן ישראל מאלהיו מן צרדתה נראה שהצר התורה ולא הרחיבה הצר דת אלהינו כן פירש לי דודי ז"ל

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"בעבי האדמה" - חפר באדמה צורות הכלים ההם ושפך שם הנחושת לאחר התכה 

מצודת ציון

"בככר" - במישור

"צרדתה" - ובמלכים (א ז) נאמר צרתן ובשתי השמות נקראה