מ"ג במדבר כח טו

מקראות גדולות במדבר


מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
ושעיר עזים אחד לחטאת ליהוה על עלת התמיד יעשה ונסכו

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
וּשְׂעִיר עִזִּים אֶחָד לְחַטָּאת לַיהוָה עַל עֹלַת הַתָּמִיד יֵעָשֶׂה וְנִסְכּוֹ.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
וּשְׂעִ֨יר עִזִּ֥ים אֶחָ֛ד לְחַטָּ֖את לַיהֹוָ֑ה עַל־עֹלַ֧ת הַתָּמִ֛יד יֵעָשֶׂ֖ה וְנִסְכּֽוֹ׃

תרגום

​ ​
אונקלוס:
וּצְפִיר בַּר עִזִּין חַד לְחַטָּתָא קֳדָם יְיָ עַל עֲלַת תְּדִירָא יִתְעֲבֵיד וְנִסְכֵּיהּ׃
ירושלמי (יונתן):
וּצְפִיר בַּר עִזֵי חָד לְחַטָאתָא קֳדָם יְיָ עַל חוּסְרַן סִיהֲרָא עַל עוֹלַת תְּדִירָא תֶּעֱבַד וְנִיסוּכֵיהּ:

רש"י (כל הפרק)(כל הפסוק)

"ושעיר עזים וגו'" - כל שעירי המוספין באין לכפר על טומאת מקדש וקדשיו הכל כמו שמפורש במס' שבועות (דף ט.) ונשתנה שעיר ר"ח שנאמר בו לה' ללמדך שמכפר על שאין בו ידיעה לא בתחילה ולא בסוף שאין מכיר בחטא אלא הקב"ה בלבד ושאר השעירין למדין ממנו (חולין ס, ב) ומדרשו באגדה אמר הקב"ה הביאו כפרה עלי על שמעטתי את הירח.

"על עלת התמיד יעשה" - כל הקרבן הזה.

"ונסכו" - אין ונסכו מוסב על השעיר שאין נסכים לחטאת.

מדרש ספרי (כל הפרק)(כל הפסוק)

ושעיר עזים אחד לחטאת לה' - לכפר על קבר התהום:

על עולת התמיד יעשה ונסכו - מגיד שאין מוספים קרבים אלא בינתיים:

<< · מ"ג במדבר · כח · טו · >>