מ"ג אסתר ו יד
מקרא
כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
עודם מדברים עמו וסריסי המלך הגיעו ויבהלו להביא את המן אל המשתה אשר עשתה אסתר
מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
עוֹדָם מְדַבְּרִים עִמּוֹ וְסָרִיסֵי הַמֶּלֶךְ הִגִּיעוּ וַיַּבְהִלוּ לְהָבִיא אֶת הָמָן אֶל הַמִּשְׁתֶּה אֲשֶׁר עָשְׂתָה אֶסְתֵּר.
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
עוֹדָם֙ מְדַבְּרִ֣ים עִמּ֔וֹ וְסָרִיסֵ֥י הַמֶּ֖לֶךְ הִגִּ֑יעוּ וַיַּבְהִ֙לוּ֙ לְהָבִ֣יא אֶת־הָמָ֔ן אֶל־הַמִּשְׁתֶּ֖ה אֲשֶׁר־עָשְׂתָ֥ה אֶסְתֵּֽר׃
תרגום שני (כל הפרק)
מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
- למה מספר כי סריסי המלך הגיעו בעודם מדברים :
מדרש רבה
אור חדש
פרק ו/פסוק יד
עודם מדברים (אסתר ו, יד) וגומר, מה שהוצרך לומר עודם מדברים וגם ויבהילו וגו' ולא הוי ליה למכתב רק ויביאו את המן אל המשתה אבל מפני כי כל דבר שהוא מן הש"י ואינו מן הנהגת העולם אינו נמשך שכל הנהגת העולם הוא בזמן אבל דבר שהוא מן הש"י כאשר התחיל לצאת אל הפעל יוצא במהירות כי ההויה כמו זאת שהוא היותר מן הש"י אינו תחת הזמן וכתב דבר זה כי בזה נגלה שהוא פעל הש"י רק כי לא היה נס נגלה ובמדרש (ילקוט שמעוני אסתר סי' תתרנח, ו) אמר כי אסתר בקשה להבהיל את המן ולהביא אותו כי בניו של המן היו בכל המדינה שמא יכתוב המן להם וימרדו על המלך ולכך עשתה אסתר במהירות כך אמר במדרש.