יריעות שלמה על רש"י/דברים/כא

בעריכה

בד"ה אל הערים כו' בסופו ותימה הלא שנינו בהדיא בברייתא בפר' עגלה ערופה ומדדו שאפילו נמצא בעליל היו מודדין שמצוה לעסוק במדידה ופי' רש"י בעליל לעיר במגולה ופשוט שאין עיר קרובה מזו ונרא' שדעת הרא"ם ז"ל דדוקא אם לא יודעין העיר אז מודדין עד כל עיר ועיר אשר סביבותיו אבל אם יודעין בבירור איזה עיר קרובה אל החלל אז משום מצות מדידה מודדין מן החלל לאותה העיר אבל לא עד כל עיר ועיר אשר סביבותיו ודוק כנ"ל:

יעריכה

בד"ה כי תצא כו' הכ' מדבר אבל בסוטה פ' אלו נאמרין דייק רש"י מלשון כי תצא דה"ק כשתעלה על דעתך לצאת ר"ל במלחמת רשות דאי במלחמת חובה הל"ל והיה כי תבא למלחמה ודוק מהרש"ל:

ידעריכה

בד"ה והיה אם כו' בסופו והג"א פירש מדכתיב בלשון והיה ולא כתיב ואם לא חפצת משמע שהוא דבר ההוה ורגיל להיות ולא ידעתי מה יעשה בפסוק והיה אם לא תמצא חן בעיניו וגו' וכן בהרבה מקומות אלא נראה דק"ל דהל"ל והיה אם לא תחפוץ כמו שפיר' התרגום תתרעי בלשון ספק ומדכתיב חפצת בלשון ודאי ש"מ שהכתוב מבשרך כו' ודוק כנ"ל: