ירושלמי שקלים דף יד ב


תלמוד ירושלמי - גמרא | קרבן העדה | פני משה | עין משפט




דף יד, ב

פרק ג הלכה ג - גמרא

שלמה שלישית - חוזר לשנייה.
שלמה שנייה - חוזר לראשונה.
שלמו שלשתן - חוזר ושוקל.
רבי מאיר אומר: חוזר לשיריים.
שהיה רבי מאיר אומר: מועלים בשיריים שמא יצטרכו להן בסוף.
וכן היה רבי פינחס בן יאיר אומר:
זריזות - מביאה לידי נקיות.
נקיות - מביאה לידי טהרה.
טהרה - מביאה לידי קדושה.
קדושה - מביאה לידי ענוה.
ענוה - מביאה לידי יראת חטא.
יראת חטא - מביאה לידי חסידות.
חסידות - מביאה לידי רוח הקודש.
רוח הקודש - מביאה לידי תחיית המתים.
תה"מ - מביאה לידי אליהו זכור לטוב.
זריזות מביאה לידי נקיות - דכתיב (ויקרא פר' שמיני) "וכלה מכפר...".
נקיות מביאה לידי טהרה - דכתיב (ויקרא פר' שמיני) "וכפר עליה הכהן..."
וטהרה טהרה מביאה לידי קדושה דכתיב "וטהרו וקדשו".
קדושה מביאה לידי ענוה - דכתיב (ישעיהו, הפטרת לך לך) "כי כה אמר רם ונשא, שוכן עד וקדוש שמו: מרום וקדוש אשכון, ואת דכא ושפל רוח..."
ענוה מביאה לידי יראת חטא - דכתיב (משלי - משלי שלמה) "עקב ענוה יראת ה'"
יראת חטא מביאה לידי חסידות - דכתיב (תהילים - תפילה לעני כי יעטף) "וחסד ה' מעולם ועד עולם על יראיו"
חסידות מביאה לידי רוח הקדש - דכתיב (תהילים (פט) משכיל לאיתן האזרחי) "אז דברת בחזון לחסידיך"
רוח הקדש מביאה לידי תחיית המתים - דכתיב (יחזקאל (לז) חזון העצמות היבשות) "ונתתי רוחי בכם - וחייתם"
תחיית המתים מביאה לידי אליהו זכור לטוב - דכתיב (מלאכי ג) "הנה אנכי שולח לכם את אליה הנביא, לפני בא יום ה' הגדול והנורא".
תנא בשם ר"מ:
כל מי שקבוע בארץ ישראל, ומדבר בלשון הקודש
ואוכל פירותיו בטהרה, וקורא ק"ש קריאת שמע בבוקר ובערב
יהא מבושר שבן עולם הבא הוא!