יפה תואר על בראשית רבה/עג/י
<< | יפה תואר על בראשית רבה • פרשה עג | >>
• א • ב • ג • ד • ה • ו • ז • ח • ט • י • יא • יב •
ונרתעת לאחוריה כו' ובזה נתחזקה כח הדמיון בצאן וילדו עקודים נקודים וברודים כדמיון המקלות וכמו המעשה שהביא מן הכושי שכח הדמיון פועל בלידה ולר' הושעיה לא היו צריכות לזכרים כלל. אבל מעשה נסים היו. ומ"מ יעקב לא בטח בנס שיעשה לו ועשה תחבולה במקלות:
מלאכי השרת היו טעונים כו' גם הוא סובר כר' הושעיא כי דרך נס היו. אבל חולק בזה דסובר כי היו שם זכרים אשר עברו את הצאן מעדרי לבן המובאים ע"י המלאכים. ושניהם באו להסיר התלונה מאבינו יעקב איך נהג בערמה. ואמרו כי הלידה היתה בדרך נס. ויעקב עשה במקלות רק להעלים את הנס:
העולים מאליהם היו עולים. ולפ"ז אין הפירוש העולים לעבר את הצאן אך הנוספים והמובאים ע"י המלאכים מעדרי לבן. ור"ת ורבנן מודים בזה שמעדרי לבן עלו אבל חולקים על מ"ש ר"ה כי המלאכים הביאום וסוברים או כי שטף מים הביאום או כי ענני כבוד וע' רש"י ז"ל בחומש: