יפה תואר על בראשית רבה/לד/יב
<< | יפה תואר על בראשית רבה • פרשה לד | >>
• א • ג • ד • ו • ח • ט • י • יא • יב • יג • יד • טו •
זה שיכן בזכות הקרבנות. ומפרש פרו ורבו לא למצוה כמו גבי אדם אך לברכה:
ואימתי חזרה. פי' הלא אנחנו רואים כי בני אדם רודים בכל חיה. ומשני כי זה נעשה בימי שלמה אשר הרבה חכמה ותחבולה בארץ לצודן ולהכניען. וממנו למדו אז כל בני אדם:
דוד מלך ישראל מת כו'. כי השבת לא נדחה מפני כבוד האדם וחשיבותו. רק בשביל האדם באשר הוא חי והכתוב אמר וחי בהם ולא שימות בהם. ואין הבדל בזה בין אדם חשוב לאדם שאינו חשוב: