יפה תואר על בראשית רבה/כד/ז
<< | יפה תואר על בראשית רבה • פרשה כד |
• א • ב • ד • ה • ו • ז •
כל האומניות אדה"ר למדם לדורות שחכמתו מרובה כדלעיל בפי"ו ולכן התחכם למצוא כל המלאכות. ומ"ש הכתוב על יובל שהיה אבי כל תופש כנור ועוגב ועל תובל שהיה לוטש כל חורש נחושת וברזל. פי' כי המה היו הראשונים אשר תפסו זאת לאומנות אבל המה למדו זאת מאדם:
שלא תאמר הואיל ונתבזית יתבזה חבירי עמי. ונמשך על שלפניו דכתיב לא תקום ולא תטור וגו' ואהבת לרעך כמוך. לכן לא תטור איבה ולא תבקש נקם מאת רעך כאשר לא תשנא את נפשך ולא תנקום את ידך על שנגפה בלי צדיה את גופך:
דע למי אתה מבזה כו'. זה בא לפרש דברי ב"ע דדריש זה ספר תולדות אדם הוא כלל גדול בתורה. ואי קאי על דברי ר"ע יתפרש במה דמסיים הכתוב אני ה' ולכן אם תעשה רע לחבירך תבזה את דמותי. ואע"ג דלעיל אמר עד כאן בצלם ובדמות משמע כי מאז ולהלאה חדלו האנשים להיות בצלם אלוה. אבל זה לא נאמר רק על דורות המקולקלים עד המבול ומנוח ואילך שהטיבו דרכם קצת שבו להיות בצלם אלהים. כי צלם אלהים פי' מעלתם הגבוהה כמו"ש לעיל: