ינון שמו/יח
סימן יח
כירבולית וציצית
1. שאלה: בגד או שמיכה הנקרא 'כירבולית', השייך לאחותו ולוקחו ממנה בהשאלה, האם מותר ללובשו למרות שאין בו ציציות?
תשובה: רקע: כירבולית הוא בגד העשוי בצורה של שמיכה, שמשמש לשמיכה בזמן השינה, וכן משמש הוא לעיטוף בימים הקרים שמתעטפים בה ויושבים כך בסלון וכד'.
יש להתיישב בדבר, ולהגיע לבירור האם בגד זה מוגדר כ'כסות לילה' או לא.
אם נגדיר אותו ככסות לילה, ביחס למצב שבו לובש אותה בלילה, יש לפטור מפני שיש עליה שֶם של "כסות לילה"' הפטור מציצית (עפ"י השו"ע או"ח י"ח). וכאשר לובשו ביום, לדעת הרא"ש הסובר שכסות המיוחד ללילה פטור אף ביום, פשוט שפטור, אמנם לפי הרמב"ם שמה שלובש ביום חייב למרות שהוא כסות לילה היה מקום לחייב. למעשה, המ"ב החמיר בשמיכה, רק אם עשויה מצמר (י"ח סק"ח).
אך אם נגדיר אותו כבגד יום, עדיין יש מקום להסתפק אם שם בגד עליו, מפני שאינו יוצא בו לשוק והוא רק דרך העלאה ולא דרך לבוש (עיין שם במ"ב).
ניתן לעקוף את השאלה מכיוון אחר, במציאות שזה שייך לאחותו, ודאי שפטור כי בגד שאול פטור מן הציצית אלא אם כן שאלו לשלושים יום ומעלה (או"ח י"ד, ג').
כאשר ההורים קונים בגד לאחד הילדים שבבית, התלמוד (ב"ק ק"ב) הסתפק האם זה קנוי לאותו ילד או שזה עדיין שייך לאב. לשאלתי הרב דוב ליאור ענה, שמסתבר שהוא קנוי לבת, והבן הלוקחו ממנה הוא שואל, ולכן פטור מלהטיל בו ציצית.
אם אותו בגד שייך לבן, עדיין לא הגענו למסקנה, אבל בספר בן איש חי פטר שמיכה שאינה עשויה ברובה מצמר, מחיוב ציצית אף ביום, בגלל שיש כאן שלוש ספקות: א. ספק, אולי אין חיוב מהתורה בשאר מינים (שאינם צמר או פשתים); ב. מדין 'כסות לילה' (רא"ש) ג. בדרך הצעה והעלאה ישנו ספק אם חייב בציצית.
תגובות שקיבלתי מרבנים:
א. הרב דני ארגמן: זה לא בגדר בגד, כי לא יוצאים איתו לרחוב. על פי דרכי משה (י"ח, ב) לא חייבה תורה רק דרך מלבוש. ב. הרב שמואל אליהו: בתמונות זה נראה כמו בגד, ולכן לכאורה חייב. ג. הרב מנחם בורנשטיין: על פי רב צבי כהן, יש לעגל את הפינות כיון שיש נוהגים להתרכבל בשמיכה זו כמו בגד, וזה לא משמש רק ככיסוי לשינה בלילה. סיכום: כירבולית השייכת לאחת הבנות שבבית יכולים אחיה להתכסות בה, למרות שהיא בת ארבע כנפות. אם היא שייכת לבן הלובשה, יש מקום לפטור מדין כסות לילה הואיל ואינה עשויה מצמר (מי שיגדיר אותו כבגד רגיל שיוצאים בו לשוק, ודאי שיחייב בציצית או שיעגל אחת מפינותיה).