יוסף תהלות/יהי רצון
יהי רצון לומר קודם ואחר תהלים אשר תקנתי נסח הקדום והוא מתוקן מזוקק במישור במקהלים:
יהי רצון קודם תהלים
עריכהיְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ הַבּוֹחֵר בְּדָוִד עַבְדּוֹ וּבְזַרְעוֹ אַחֲרָיו וּבְשִׁירוֹת וְתִשְׁבָּחוֹת שֶׁתְּרַחֵם עָלֵינוּ וּתְהֵא חֲשׁוּבָה לְפָנֶיךָ קְרִיאַת מִזְמוֹרֵי תְּהִלִּים שֶׁנִּקְרָא כְּאִלּוּ כִּיוַנְנוּ בְּכָל הַכַּוָּנוֹת הָרְאֻיוֹת לְכַוֵּן וּבְכֹחַ פְּסוּקֵי תְּהִלִּים וְתֵיבוֹתֵיהֶם וְאוֹתִיּוֹתֵיהֶם וּנְקוּדוֹתֵיהֶם וְטַעֲמֵיהֶם וּשְׁמוֹתֶיךָ הַקְּדוֹשִׁים הַכְּתוּבִים בָּהֶם וְהַשֵּׁמוֹת הַיּוֹצְאִים מֵרָאשֵׁי תֵיבוֹת וְסוֹפֵי תֵיבוֹת וְחִלּוּפֵי תֵיבוֹת וּבִזְכוּת דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם יֶהֱמוּ נָא רַחֲמֶיךָ עָלֵינוּ וְתִמְחוֹל וְתִסְלַח וּתְכַפֵּר אֶת כָּל חַטֹּאתֵינוּ עֲווֹנוֹתֵינוּ וּפְשָׁעֵינוּ. וּתְהֵא קְרִיאַת מִזְמוֹרֵי תְּהִלִּים רְצוּיָה לְפָנֶיךָ לְזַמֵּר עָרִיצִים וּלְהַכְרִית כָּל הַחוֹחִים וְהַקּוֹצִים הַסּוֹבְבִים הַשּׁוֹשַׁנָּה עֶלְיוֹנָה וּלְחַבֵּר אֵשֶׁת נְעוּרִים עִם דּוֹדָהּ בְּאַהֲבָה וְאַחְוָה שָׁלוֹם וְרֵעוּת וּבְרוֹב רַחֲמֶיךָ יִמָּשֵׁךְ עָלֵינוּ שֶׁפַע יְשׁוּעָה וְרַחֲמִים לְטַהֲרֵנוּ מֵחַטֹּאתֵינוּ וַעֲווֹנוֹתֵינוּ וּכְמוֹ שֶׁסָּלַחְתָּ לְדָוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם שֶׁאָמַר מִזְמוֹרִים אֵלּוּ לְפָנֶיךָ כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר גַּם יְיָ הֶעֱבִיר חַטָּאתְךָ לֹא תָמוּת כֵּן בְּרַחֲמֶיךָ הַמְּרֻבִּים סְלַח לָנוּ אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ. וְאַל תִּקָּחֵנוּ מִן הָעוֹלָם הַזֶּה קֹדֶם זְמַנֵּנוּ וְנִזְכֶּה וְנִחְיֶה (שִׁבְעִים שָׁנָה וְאִם בִּגְבוּרוֹת שְׁמוֹנִים שָׁנָה)[1] בְּאֹפֶן שֶׁנּוּכַל לְתַקֵּן אֲשֶׁר שִׁחַתְנוּ. וּזְכוּת דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם יָגֵן בַּעֲדֵנוּ שֶׁתַּאֲרִיךְ אַפֶּךָ עַד שׁוּבֵנוּ אֵלֶיךָ בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וּמֵאוֹצַר מַתְּנַת חִנָּם תְּחָנֵנוּ כְּדִכְתִיב וְחַנּוֹתִי אֶת אֲשֶׁר אָחוֹן וְרִחַמְתִּי אֶת אֲשֶׁר אֲרַחֵם. וּכְשֵׁם שֶׁאָנוּ אוֹמְרִים לְפָנֶיךָ שִׁירָה בָּעוֹלָם הַזֶּה כָּךְ תְּזַכֵּנוּ לוֹמַר לְפָנֶיךָ שִׁיר וּשְׁבָחָה לְעוֹלָם הַבָּא. וְעַל יְדֵי אֲמִירַת תְּהִלִּים תִּתְעוֹרֵר חֲבַצֶּלֶת הַשָּׁרוֹן לָשִׁיר בְּקוֹל נָעִים גִּילָה וְרַנֵּן כְּבוֹד הַלְּבָנוֹן יֻתַּן לָהּ הוֹד וְהָדָר בְּבֵית אֱלֹהֵינוּ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ אָמֵן סֶלָה:
הערות
עריכה- ^ גאוני הדורות שלאחר החיד"א השיגו על זה והעלו שלא לומר תיבות אלו שבסוגריים. ויקיעורך.
פסוקים קודם ואחר תהלים
עריכה- קודם שיתחיל תהלים יאמר שלשה פסוקים אלו.
- ואחר שיסיים תהלים יאמר שלשה פסוקים אלו.
יהי רצון אחר תהלים
עריכה- ספר שני שהוא מכוון כנגד ספר שמות
- ספר שלישי שהוא מכוון כנגד ספר ויקרא
- ספר רביעי שהוא מכוון כמגד ספר במדבר
- ספר חמישי שהוא מכוון כנגד ספר דברים
בשבת ויום טוב יאמר
עריכהיְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ שֶׁיְּהֵא חָשׁוּב וּמְרֻצֶּה קְרִיאַת סֵפֶר (פ2) שֶׁבַּתְּהִלִּים שֶׁקָּרִינוּ לְפָנֶיךָ שֶׁהוּא מְכוּוָן כְּנֶגֶד סֵפֶר (פ3) וּבְכֹחַ מִזְמוֹרָיו וּפְסוּקָיו וְתֵיבוֹתָיו וּלְמַעַן שְׁמוֹתֶיךָ הַקְּדוֹשִׁים וְהַטְּהוֹרִים הַיּוֹצְאִים מִמֶּנּוּ שֶׁתְּהֵא נֶחְשַׁב לָנוּ אֲמִירַת מִזְמוֹרֵי תְּהִלִּים אֵלּוּ כְּאִלּוּ כִּיוַנְנוּ בְּכָל הַכַּוָּנוֹת הָרְאוּיוֹת לְכַוֵּן וּזְכוּת דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל יָגֵן עָלֵינוּ וְיַעֲמוֹד לָנוּ לְחַבֵּר אֵשֶׁת נְעוּרִים עִם דּוֹדָהּ בְּאַהֲבָה וְאַחְוָה וְרֵעוּת וּמִשָּׁם יִמָּשֵׁךְ לָנוּ שֶׁפַע לְנַפְשׁוֹתֵינוּ וְרוּחֵינוּ וְנִשְׁמוֹתֵינוּ וּכְשֵׁם שֶׁאָנוּ אוֹמְרִים שִׁירִים בָּעוֹלָם הַזֶּה כָּךְ נִזְכֶּה לוֹמַר לְפָנֶיךָ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ שִׁיר וּשְׁבָחָה לָעוֹלָם הַבָּא. וְעַל יְדֵי אֲמִירַת תְּהִלִּים תִּתְעוֹרֵר חֲבַצֶּלֶת הַשָּׁרוֹן לָשִׁיר בְּקוֹל נָעִים גִּילָה וְרַנֵּן כְּבוֹד הַלְּבָנוֹן יֻתַּן לָהּ הוֹד וְהָדָר בְּבֵית אֱלֹהֵינוּ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ אָמֵן סֶלָה:
הערות
עריכההערה 2: ראשון (אם קראו ספר ראשון), שני וכו'.
הערה 3: בראשית (אם קראו ספר ראשון), שמות וכו'.