חפץ חיים על ספרא/צו/פרק ה
חפץ חיים על הספרא
מפרשים על הפרק: מלבי"ם | חפץ חיים | קרבן אהרן | הר"ש | רבינו הלל | הראב"ד | עשירית האיפה
ביאור - פרק ה עריכה
( א ) מרובה בגדים מנין: שמביא מנחת חביתין בכל יום.
ת"ל והכהן: דיתירא הוא דהוה מצי למכתב "והמשוח תחתיו וכו'".
מנין שאין בנו עומד תחתיו: להיות גם כן משוח מלחמה תחתיו.
( ב ) יכול אף על פי שאינו ממלא מקום אביו: בחכמה וביראה.
תלמוד לומר: בויקרא גבי יום הכפורים.
ואשר ימלא את ידו: ודרשינן ידו מקומו ואאביו קאי.
( ג ) קריבה משל יורשים: כ"ז שלא מינו אחר להיות כהן גדול.
תלמוד לומר מבניו יעשה: אף שלא נתמנה להיות כהן גדול.
יכול יביאנה לחצאין: כמו אביהן.
ת"ל אותה כולה: היינו שמקריבה כולה עם תמיד השחר.
חק עולם ממי שהברית שלו: והיינו של צבור שהקב"ה כרת ברית עמהם. ובגמרא הגירסא "חק עולם משל עולם תהא".
כליל להקטרה: שלא יקטירנה לחצאין כ"ז שהיא קריבה משל צבור והאי "אותה" דר' יהודה דריש ליה לדרשא אחרינא עיין בגמרא.
( ד ) מנחת חובתו: כעין מנחת חביתין האמורה למעלה.
אלא כולה: כשהיא כולה עובר עליה בלא תאכל.
מנין אף מקצתה: כגון שאבדה מקצתה שהיא בלא יאכל וגם צריך להקטיר.
אלא עליונה בכליל תקטר: מנחת חביתין הכתובה למעלה שנאמר בה "כליל תקטר".
והתחתונה בלא תאכל: שאר מנחת כהנים הכתובים למטה נאמר בה "לא תאכל" [ ואף שנאמר בה גם כן "כליל תהיה" -- אפשר שהוא רק לישרף על בית הדשן ולא להקטיר על המזבח . ראב"ד ].
מנין העליונה בלא תאכל: היינו מנחת חביתין שיהיה בלאו העובר ואוכלה.
כל שבכליל: אפילו עולה ואימורין שמצותן להיות כליל על המזבח העובר ואוכלן עובר בלא תאכל דקרי ביה נמי 'כל כליל לא תאכל' (והכי איתא במנחות דף עד:).