חיים תחילה/צה

אופן צה

אורו עיני לבאר עוד בראשית שהוא נוטריקון יש"ר תא"ב ונקדים מ"ש במס' דרך ארץ [זוטא פ"ד] עיניך שלא נתת בממון שאינו שלך יאירו לך באישון חשך ואפלה שנאמר [ישעיה נ"ח י'] וזרח בחשך אורך עכ"ל. והנה מצינו במשה רבינו ע"ה שארז"ל [נדרים ל"ח ע"א] טוב עין הוא יבורך זה משה שנהג טובת עין במתן התורה לישראל. וגם מצינו במשה רבינו ע"ה שלא היה חמדן בממון כמ"ש רז"ל [סוטה י"ג ע"א] ע"פ [משלי י' ח'] חכם לב יקח מצות זה משה שכל ישראל היו עסוקים בכסף וזהב ומשה היה עסוק בארונו של יוסף יע"ש, וידוע מ"ש רז"ל דאדם שהוא מוותר משלו וטוב עין אין בו סרך איסור גזל ועושק [דף ל"ו ע"ב] כלל כי במותר לו מוחל ונותן כ"ש שלא יתן עינו בממון של אחרים.

וז"א אשר עשה משה בנתינת התורה ונהג בעצמו טוב עין זה בעצמו יהיו נוהגים בהם לעיני כל ישראל שיהיו כולם כן שלא יתנו עיניהם בממון שאינו שלהם ובזה בראשית יש'ר תא'ב שיתאבו ויאהבו את היושר ואת האמת וק"ל.