חיים טובים/שוחר טוב/יא

מזמור יא

היו אומות העולם שמחין עליהם להגלותן ממקומן, נודי אין כתיב כאן אלא נודו. יתכן לומר דמזלייהו חזו, כדאמרו דאחד מטעמי הגלות כדי שיתוספו גרים, ובספר תהלות ה׳ פירש על ג׳ יודין, דיהיה פירוד ישראל ירושלים ושמו הגדול, וזה רמז נודי אין כתיב כאן עיין שם, ועיין בספר אות הברית דף י״ג עמוד ב׳ מה שפירש כהא דנודי אין כתיב כאן, יעויין שם.

זה שיבנה מצא מין את מינו. דבמידה רעה שהיה לו לנבוכדנאצר כן היה לו, וכל כך עשה מסירות גדול לכתוב אגרות ותוחבה בחץ ולפושטה לחלון נבוכדנאצר. ואין כל חדש דיש עתה מקרוב טיל וכ׳אפור, דגם באותו זמן היה להם המצאות אלה, ועיין במכילתא סדר בא על הפסוק ויוגד למלך מצרים כי ברח העם, דהיה להם כמו אלו.

אין השכינה זזה מכותל מערבי. עיין מה שכתבתי בספר לוח ארז בסא״ז פי”ט, ועיין מה שכתב הרדב”ז החדשות סימן תרמ״ח, ומורינו הרב החסיד מר שארינו בספר החשוב אות הברית במזמור יו״ד דף י”ב עמוד א׳, ועוד שם דהוסיף שנית ידו בזה יעויין שם.

כל מי שמעלה עצמו נידון באש. בספר תהלות ה׳ דף ג”ל עמוד ג זיה לו להביא מזאת תורת העולה, ועיין פני דוד ותנופה חיים בריש סדר צו, ולהלאן סימן י״ח, על הפסוק וירכב על כרוב.

אלו שבעה כיתות של צדיקים שכן כתיב והמשכילים יזהירו. עיין מדרש רבה סדר אמר פרשה ל׳, ועיין שם להרב יפה תואר ומתנות כהונה.

נתנמנם יוסי בן יועזר וראה מיטתו פורחת באייר, אמר חזי לשעה קדמני לגן עדן. יתכן דבא להורות דלא יפה עשה עם בנו, וכדי שיקח פיוס על בנו שיחזור בתשובה, וכמו שהיה עיין בב״ב דף קל״ג.