חדושי מהר"ל יורה דעה נב

סעיף ט

אבל אם ראינו שהאדומה טרפה וכו׳.

הב״י הגיה שהוריקה וכן אח״כ במ״ש אפילו רואין אותן אדומה והגיה ירוקה וזה הגיה משום דאמרינן לעיל סימן ל״ח דמראית אדום כשר מריאה ומה הרוויח בהגהתו דממה נפשך אי כוונתו בירוקה שהוא כצבע חלמון ביצה א״כ אמאי הכשיר הרא״ש אפילו כולה ירוקה לפי הגהתו הלא פסולה מצד השתנות מראיתה ואם כוונתו בירוקה ככרתי אמאי אמר הרשב״א אם ראינו שהוריקה טריפה אמאי דלמא מצד עצמו הוא כך אלא על כרחך איירי שאם רואין שהאדמה ולא היתה כן מעיקרא ומראיתו מוכחת עליה כדאמרינן בכללים סימן מ״ד ואין חילוק בין האדומה להוריקה: