הגהות רב ישראל מאיר מזרחי על הפרי חדש יורה דעה/פא

סימן פ"א פר"ח ס"ק כ"ח, הגה על "אלמא דגיזין הויזמין טמא"

92244 ולעד"ן שגם רש"י ז"ל לא נעלם ממנו ההיא דבכורות דמשמע שגיזין מין טמא הוא וע"ש בפ' האורג דגיזין מין חגב טהור הוא. נלענ"ד דרש"י ז"ל דייק לה מלישנא דבריתא שם דמתניא שם וז"ל ת"ר הצד חגבי הגיזין והצרעין חייב דהול"ל הצד חגב והגיזין וכו'. ומדלא תני הכי לא הצד חגבי הגיזין משמע דגיזין יש מין טהור שדומה לחגב שהוא טהור. ולעולם דבעלמא גיזין מין טמא הוא, אלא דמכח ההיא בריתא דמתנייא בשבת משמע דס"ל לברייתא דיש שני מיני גיזין, יש מין גיזין שהוא טמא ויש מין גיזין שדומה למין חגב שהוא טהור. דאי לאו הכי היל"ל הצד חגב וגיזין ואז הוה שמעי' דגיזין מין טמא הוא ומדלא תני הכי  אלא תני חגב הגיזין משמע שיש מין גיזין טהור שדומה לחגב ונאכלין. כנלע"ד להליץ בעד רש"י ודו"ק.