הגהות רבי עקיבא איגר/יורה דעה/סימן תא
סימן תא
עריכה(סימן ת"א סעיף ד') אפילו ביו"ט שני. אף דהמחבר פסק (סימן שצ"ט סי"ג) דאם יום מיתה וקבורה ביו"ט ב' מתאבלין אפ"ה אין מברין א"כ משמע דהבראה קיל יותר וא"כ אמאי בחוה"מ הוא בהיפוך דאין מתאבלין ומ"מ מברין וצ"ל רהבראה אינו ענין לאבילות אלא דהוא כעין הספד ומש"ה אין מברין בי"ט ב' אבל בחוה"מ מברין דמ"מ לא הוי הספד. כ"כ תפל"מ לעיל (סי' שע"ח):
(ש"ך סק"ג) כ"כ העט"ז. ובע"ש א"ח (סי' תכ"ט) כ' ע"ז ול"נ דאם קוברין את המת אחר שהגיע זמן מנחה אפילו מנחה גדולה א"א צ"ה ובחק יעקב שם כתב ופה פראג המנהג שלא לומר אחר חצות בימים אלו רק בער"ח לפי שאומרים ג"כ סליחות שקורין יו"כ קטן אחר חצות אומרים ג"כ צ"ה ובא"ר שם העיד באופן אחר שכ' פה פראג נוהגין שא"א אפילו בער"ח וסיים שם וראשון עיקר (והיינו הש"ך כאן) דהא יש פוסקים דאפילו בי"ט לומר עכ"ל: