הגהות רבי עקיבא איגר/יורה דעה/סימן שעה
סימן שעה
עריכה(סי' שע"ה ס"א) בעפר. עי' ש"ך לעיל (סי' שע"ג סקי"א):
(ס"ב) ואם גדול המשפחה הולך עמו. היינו שהולך למקום שדר שם ונשאר שם אבל אם הגדול חוזר אצלם אפילו ביום ז' מונה עמהם משעה שהחזירו פניהם ש"ך (לקמן ס"ק י"ב):
(ש"ך סק"א) בערב הרגל. ע' ת' הראנ"ח (ח"ב סימן נ"ב) ובת' רדב"ז (סנ"ג):
(ש"ך סק"ז) דאין מתאבלין עליו כלל. ע' בספר עזרת נשים לאה"ע (סי' י"ז ס"ק ס"ב) שהאריך אם זהו דוקא במקום דשייך קלקול דהיינו דהנטבע יש לו אשה או דלא פלוג ובכל ענין אין מתאבלין:
(בא"ד) נדחו ג"כ בזה. עי' ת' הראנ"ח (ח"ב סי' י"ג):
(ש"ע ס"ח) ולא ידע עד שבא. כ' הב"ח בשם רשב"א דאם בא גדול הבית אצלו ביום הב' והודיע לו שמת המת אינו מונה עמו דהבא נגרר אחר הנמצא ולא הנמצא אחר הבא:
(שם) אצל גדול הבית. דוקא אם הכא הוא נגרר אחר הגדול כגון בניו וב"ב הסרים למשמעתו או סמוכים על שולחנו ויושבים ודרים בביתו דאז נקרא הוא גדול הבית לדבר הזה. ת' שמש צדקה (חיו"ד סי' נ"ח) וכתב עוד שם הוגד לי מפי מגידי אמת שזקני העיר הזאת בעלי הוראה לא דנו דין גדול הבית אלא בבנים לגבי אב או אחים קטנים לגבי גדולים כשהיו אוכלים מתפיסת הבית דאז גרירי אבתרייהו אבל באחים הדרים בבית לבדם ומופרדים איש מעל אחיו לא דנו דין זה עכ"ל:
(ש"ע סעיף ח') הואיל ומצא מנחמים ואם בא ביום שבת והוא יום ז' י"ל דבעי' בא קודם הנץ החמה עי' לקמן (סי' ת"ב) בט"ז וש"ך: