הגהות רבי עקיבא איגר/חושן משפט/סימן רלב

סימן רלב

[סמ"ע אות ב] ואין לו להשלים. נ"ב אבל דעת הרשב"א והר"י מיגש דאף בא"א להשלים קנה ומחזיר הטעות דיש קנין לחצאין וכן מוכר שדה ונמצאת חציו גזולה ועיין הרשב"א הביאו ב"י סי' ר' העתקתיו בגליון שם ס"ז בהגה ועיין לעיל סי' קפ"ב ס"ח ועיין במ"ל סוף הל' זכי' ובמחנה אפרים הל' זכיי' עי' א':

[באר הגולה אות [א] (ו)] (וטעה בה'). נ"ב לענ"ד ראי' מסוגיא דב"ב קכ"ו מ"ס לא עשה כלום בפלגא הרי דמ"מ על פלגא קיים:

[ש"ך אות ב] וכ"כ הרא"ש פ' א"נ. נ"ב וכ"כ בעה"ת שמ"ו ח"ד סי' ג' ועיין במחנה אפרים הל' אונאה סי' כ"ב:

[שו"ע] לאחר כמה שנים. נ"ב עיין במחנה אפרים הלכות אונאה סי' ד':

[שו"ע] אבל אם נשתמש. נ"ב ואם הודיעו למוכר ואח"כ נשתמש בו לא אמרינן דמחל מחנה אפרים הל' אונאה סי' ה' מכר מקצתו הוי כמו נשתמש בו כנה"ג בטור:

[סמ"ע אות י] וה"ה. נ"ב עיין תשו' בית מאיר סי' ו' שכתב ע"ז ועיין תשובת מהריט"ץ סי' רכ"ה שמחלק ועיין סמ"ע סי' ר"ל ס"ק י"ד עכ"ל ועיין רשד"ם סי' שפ"ח ותשובת רדב"ז סי' קל"ז ותשובת שבות יעקב סימן קע"ט:

[הגה] בית מכר לו. נ"ב עיין מג"א סי' תל"ז ס"ק ז':

[סמ"ע אות טז] ואדרבא כתב שם. נ"ב ע' ספר נתיבות המשפט סי' ס' ס"ק ד' ובתשובת ושב הכהן סי' מ"ה:

[שו"ע] אבל אם נמצא גנב. נ"ב עיין תשובת שבות יעקב ח"א סימן קע"ד דדוקא בעבד כנעני [שיש בהם כל הרעות] אבל בעבד ישראל לא והוי מום וחוזר וא"צ ליתן כפועל בטל:

[הגה] דהואיל והוי דבר. נ"ב והוא מידי דלא ידיע לי' למוכר אבל מידי ידיע למוכר. יש לומר דסמך דהמוכר ידע שאין בו מום ומשום בסעיף כ"ג בלקחו לרדי' הוי מקח טעות ול"א כיון דסתם שוורים לאו בחזקת שימור קיימא הו"ל להתנות. הרא"ש ועיין במחנה אפרים הל' אונאה סי' ג':

[ש"ך אות ח] בתר רובא. נ"ב עיין תשו' עבודת הגרשוני סי' פ"ד:

[שו"ע] הפסיד על עצמו. נ"ב היינו משום דהלוקח הוא למפרע ש"ח בכל מק"ט. וא"כ פשע שלא עיין בו. וכ"כ בת"ה ועיין דרישה שכתב דהוי כש"ש וכדעת הרא"ש דבכל מקח הויין הבעלים למפרע ש"ש ועיין בתומים סי' ע"ב ס"ק כ"ב:

[הגה] ואח"כ נודע. נ"ב ובלבוש כתב סי' רל"ג או אפילו עצמו כסף וכן הסכים בשו"ת עבה"ג סס"י צ"ד:

[ש"ך אות יג] דנשבע שאין. נ"ב עיין ט"ז סי' ע"ה ובתשובת פמ"א ח"א סי' ס' ובתשובת רש"ך ח"ב סי' קס"ז:

[ש"ך אות טו] א"ל צריך לשלם. נ"ב וכ"כ בשו"ת רש"ך סימן קס"ז:

[הגה] י"א דיכול הלוקח לו'. נ"ב כיון דרובא וחזקה מסייע לו. כ"כ הרמ"ה וכ"כ הב"ח דל"ד דה"ה אם כהדדי נינהו חזקת ממון עדיף עיין סי' כ"ג ובפרישה כתב לחלק דהכא שאינו מחזיר לו הזרע בעין בעי' רובא וחזקה:

[ש"ך אות יז] עד שיודיעו. נ"ב עיין מחנה אפרים הלכות שומרי' סי' י"ב: