הגהות רבי עקיבא איגר/חושן משפט/סימן רג

סימן רג

[שו"ע] חוץ ממטבע. נ"ב בשו"ת מהר"ם בר ברוך סי' רנ"ז אית' חוץ ממטבע ודבר שאינו מסויים. ותשובה זו ככתבה וכלשונ' אית' בתשובת רשב"א סי' אלף ק"ד ועיין בב"י כאן בשם הר"ן דדבר שאינו מסויים נקנה בחליפי' מחנה אפרים בהל' קנין חליפין סי' ג':

[הגה] אבל אי קני. נ"ב עיין לקמן סס"י ר"ו:

[הגה] קונין אף בפירות. נ"ב בתוס' ד"ה ולר"נ כתב דלא מקרי אינו שוה בשוה לענין דפירי לא עבדו חליפי' אלא היכי דהמקח שוי' כפלים מן המעות עכ"ל:

[שו"ע] ומשך הפרה ולא משך הטלה קנה. נ"ב עיין לעיל סי' ר' ס"ז ודו"ק:

[שו"ע] הרי הם כשאר מטלטלי'. נ"ב זהו מלשון הרמב"ם ומשמע דדינו כפירות דנקנה בחליפי' וכ"כ להדי' הכ"מ בפ"ה והגאון בלח"מ פ"ו ה"ב דהא ק"ו הוא ממעות שנפסלו לקמן ס"ח דהוי רק פירי וע"כ הא דכתב הרמב"ם כאן וקוני' זה את זה היינו בתורת שיווי דמהני אף בפירו' כמבואר בדבריו רפ"ה וכמ"ש הה"מ שם ולזה כוון הרמב"ם במ"ש כאן וקוני' זא"ז בתורת החלפה כמו שביארנו היינו דדומה לרפ"ה דשיווי מהני אף בפירות וכיון דמחבר לא הביא הך דשיווי מהני אף בפירות לא הו"ל להעתיק כאן הך דקוני' זה את זה וצ"ע:

[שו"ע] יכול הוא להקנות. נ"ב עיין תוס' ב"ב דף קס"ח דיכול להקנות לו החוב באודית' ובשו"ת מיימוני ס' משפטים סי' ל"א בהגה הביא דעת בעל העיטור דחוב אינו נקנה באודית' עיי"ש:

[הגה] או מעות. נ"ב עיין מ"ש סס"י ל' ס"ק י"ז ובמ"ל רפ"ב מהל' מכירה:

[הגה] ובטל אצל המעות. נ"ב עיין שו"ת רמ"א סי' נ"ב ובתשו' לחם רב סי' מ"ט: