הגהות רבי עקיבא איגר/חושן משפט/סימן קצב

סימן קצב

[שו"ע] או שדה. נ"ב כתב המהריק"ש בנה קרקע ע"י גוי הוי שליחות לגוי אם דרך הכל לבנות ע"י גוי דאדעתא דהכי מקני וא"ל חזק וקני ועיין רשד"ם סי' נ"ח עכ"ל:

[שו"ע] לא קנה. נ"ב מלשון הרשב"ם משמע דאף הלוקח יכול לחזור ועיין לקמן סי' רנ"ה ס"ק כ"ג:

[סמ"ע אות י] דכל ישראל מצויי'. נ"ב וכ"כ הרא"ש. ולפי"ז בנכסי הגר קנה וצ"ע:

[שו"ע] החזקה שקונה. נ"ב כתב בשו"ת מהרי"ט ח"ב סי' ס"ה דדוקא גבי צחיח סלע דלא חזי לנעילה וגדירה הוא דשאמר כן. אבל בשדה או בית לא הוי חזקה בכה"ג ע"ש ועיין מה שכתבתי בגליון סמ"ע לקמן סי' ר' ס"ק י"א:

[שו"ע] הציע מצעות. נ"ב עיין תשובת משאת בנימן סי' ל"א דדוקא בבית ושדה בעי' הציע מצעות ולא קני בישיבה לחודי' משום דדרכו בכך אבל במקומות בהכ"נ דאין דרך להציע קנה בישיבה בעלמא בלא מצעות ודומה להילוך בשביל דקנה עיי"ש:

[שו"ע] אלא כנגד מעותיו. נ"ב ודעת הנ"י פרק השוכר דבנתן מקצת דמי כל שדה ושדה קנה הכל. אבל דעת הר"ן פ"ק דקדושין וכן הוא בחי' רשב"א דאף בכה"ג לא קנה רק כנגד דמיו. רק בנתן מקצת דמיו של אותו שדה שהחזיק מהני ואפי' לא נתן כלל ולא עייל ונפיק מהני לאותו שדה שהחזיק עיי"ש:

[הגה] וי"ח במתנה. נ"ב אא"כ דאמר לו החזק באחת וקנה כולן. הרא"ש והטור:

[שו"ע] ובלא שטר. נ"ב עיין תשובת מעיל שמואל בליקוטים סי' קט"ו: