הגהות רבי עקיבא איגר/חושן משפט/סימן רעה

סימן ערה

[שו"ע] כדי לקנותה. נ"ב עי' ט"ז סי' ר' ס"ח ולקמן סי' כ"א ובמ"ל פ"ב מהל' זכיי' ה"ט:

[שו"ע] בא אחר. נ"ב עיין ט"ז סי' רמ"ג ובהגהת חכ"צ שם ובשו"ת מהרי"ט ח"א סי' קכ"ו ובתומים בדיני תפיסות ס"ק י"ט ובמוהרי"ט חח"מ סי' מ"ח ובתשובת מאמר מרדכי סס"י נ':

[ש"ך אות ג] אבל יותר נ"ל. נ"ב עיין שו"ת מהרי"ט ח"א סי' ק"נ:

[שו"ע] עד שיעשה מעשה. נ"ב עיין רמב"ן בחי' פ' חזקת דף נ"ג בפירושו להתוס' דאם באו ב' להחזיק א' נעל וא' גדר שניהם קנו אבל נעלו שניהם לא קנו כלום:

[הגה] דוקא ששכב. נ"ב וה"ה ישב עליהן וערך שלחן ואכל אפילו בלא מצעות ת' מ"ב ח"ב בסוף הספר בחי' דינים:

[הגה] והבא לפרוע ממנו. נ"ב ולפ"ז מטלטלי דמיתמי לא משתעבד אינו גובה ממנו. ובאמת בהה"מ כתב דגם מטלטלי גובי' ממנו. ועיין בספר תולדת אדם המיוחסת להרמב"ן סי' סי"ז והוא ג"כ בתשו' תולדת אדם להרשב"א סי' רנ"ב דאם הי' המטלטלים מונחי' בחיי הגר. בזה דמיד שמת הגר זכה בהם אין הבע"ח גובה ממטלטלי'. אבל אם אח"כ החזיק אחר גובי':

[שו"ע] מהיורשים ומלקוחות. נ"ב עי' לעיל סי' רמ"ה בסמ"ע ס"ק י"ח ועיין חי' רשב"א בב"ק מ"ט. ובתשו' ת"א המיוחסת להרמב"ן סי' ס"ט ובס' בית מאיר לאה"ע סי' ק' ס"ב בהגה: