הגהות רבי עקיבא איגר/אורח חיים/סימן תקיז

סימן תקיז

[מג"א סק"ב] וצ"ל דהרב"י לא ס"ל בפשוטו תמוה לי דברי המג"א דלעיל סי' שכ"ה דמיירי בשבת שייך לומר דקמח בה"ש הוא מוקצה ולא חזי למידי אבל הכא ביו"ט פשיטא דקמח ביו"ט לא הוי מוקצה דחזי לבשל ולאפות והנראה לענ"ד דכוונתו דמ"ש כאן בהג"ה וכן אם נאפה בשבת שלפניו בזה ק' להאוסרים סי' שכ"ה לאכלו בשבת ממילא אסור ביו"ט של אחריו משום הכנה ודוק:

[שם] לעשות בשבילו ובחנוני ל"ג לענ"ד דגם לעיל בפלטר המוכר לרבים דאל"כ הא בלא"ה אסור משום פת בעה"ב וכמ"ש הט"ז שם וא"כ דמי לחנווני ובעיקר הקושי' ז"ל דהכא החליט המחבר מסברת הרא"ש דחטים חזי לכוס ולא הוי מוקצה אבל בשבת חיישי' דנטחן מאתמול והיה קמח בה"ש והוי מוקצה ע' בלשון הרא"ש ובטור לעיל ובב"י שם ודו"ק: