הגהות רבי עקיבא איגר/אורח חיים/סימן תצה

סימן תצה

[סעיף א'] חוץ ממלאכת אוכל נפש. אם יכול לבשל בבה"ש דאפוקי יומא דיו"ט לאכלו בבה"ש וכן ליקח גחלת להבעיר הטוטין בה"ש כתבתי מזה בתשוב' הרב מוהר"ח אלפנדרי. בקונטרס מוצל מאש סי' י"ב מסתפק אם מותר לבשל ביו"ט לאכול אכילה גסה:

[סעיף ב'] אסרום חכמים. וקשה לי להנך פוסקים דכל הני אסירי רק מדרבנן מסוגי' דיבמות קי"ד ע"א מפרק כלאחר יד הוא ביו"ט דאיסור לאו ל"ג אמאי לא קאמר י"ט דאיסור דרבנן דד"ת מותר משום אוכל נפש וצלע"ג:

[פר"ח] ד"ה ולכן נ"ל וכו' פ"ב דביצה בש"א. לפ"ז יהיה מוכח דגם בבישול אמרינן מתוך דהא במחמם מים לרגליו יש בו גם משום בישול. ואם נימא דהוי בכלל א"נ ממש כמו דצ"ל לרבה דס"ל דבעירוב והוצאה פליגי, א"כ גם הבערה לא מוכח מזה דהא לרבה צ"ל דהנאת חימום הוי חימום ממש: