הביאור (מנדלסון)/בראשית/פרק כד

פסוק כז

בית אחי אדני - לבית אחי אדני, ונמצאו רבים שוחרר הלמ"ד גם הה"א שבסוף שבאה במקום למ"ד תחלתה כמו ועבר ירושלים (מלכים א ג, טו), ואין אנכי מוסב על נחני, כי אז היה ראוי להיות אותי נחני, גם אין נחני ה' מוסב על בית אחי אדוני, כי הוא מועמד בז"ק המפסיק יותר מן הפשטא שבמלת בדרך, וצריך לומר שתיבות נחני ה' הן כמאמר מוסגר, וכן פירושו אנכי בדרך הישר (נחני ה') אנכי בדרך לבית אחי אדוני, או תחסר מלת אשר ויהיה שיעורו אנכי בדרך אשר נחני ה', בית אחי אדני. ולפי הפירוש הזה האחרון אין צורך להוסיף מלת תקנא כאשר עשה אונקלוס. והמתרגם האשכנזי בחר בפירוש האחרון והוסיף מלת (רעכטען) לתוספתת ביאור.